{"id":359,"date":"2022-11-15T11:45:36","date_gmt":"2022-11-15T14:45:36","guid":{"rendered":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/?page_id=359"},"modified":"2024-11-20T08:43:06","modified_gmt":"2024-11-20T11:43:06","slug":"artes_y_humanidades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/artes_y_humanidades\/","title":{"rendered":"Artes y humanidades"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpDspace itemsPagination \" id=\"page_container_6a3439e1d5d27\"><ul class=\"content\"><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Muralismo, territorialidad y perspectiva decolonial: hacia una teor\u00eda y an\u00e1lisis del Muralismo Comunitario en Argentina desde las experiencias de Museo a Cielo Abierto en las localidades de Pipinas y CABA<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173456\" target=\"_blank\">Muralismo, territorialidad y perspectiva decolonial: hacia una teor\u00eda y an\u00e1lisis del Muralismo Comunitario en Argentina desde las experiencias de Museo a Cielo Abierto en las localidades de Pipinas y CABA<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Anzo\u00e1tegui%2C%20Daniela%20Yasm\u00edn target=\"_blank\">Anzo\u00e1tegui, Daniela Yasm\u00edn<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173456\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El muralismo comunitario es una tendencia dentro de la disciplina del muralismo. A pesar de la cantidad de experiencias situadas, no presenta investigaciones contundentes y un\u00edvocas, que permitan enmarcar estas producciones artisticas dentro de esta categor\u00eda. Se destacan por la intervenci\u00f3n socio-comunitaria en territorios con problem\u00e1ticas espec\u00edficas (sociales, culturales, identitarias, etc.). La intervenci\u00f3n no radica \u00fanicamente en la producci\u00f3n de una pieza mural, sino en las experiencias colaborativas, participativas y comunitarias en las que se enmarca la obra. Estas experiencias, prolongadas en el tiempo, anteceden y se extienden m\u00e1s all\u00e1 del momento de realizaci\u00f3n de cada obra mural. La investigaci\u00f3n doctoral, propone analizar y sistematizar este campo desde la relaci\u00f3n entre los conceptos muralismo-territorialidad-descolonial, para aportar a la teoria y an\u00e1lisis del muralismo comunitario en Argentina. Los casos de estudio son experiencias de museos a cielo abierto en Pipinas (Punto Indio, prov. de Buenos Aires) y Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires (CABA). Son museos en terminos ampliados y descoloniales, abordados como museos comunitarios, que se inscriben en las corrientes contempor\u00e1neas de las museolog\u00edas cr\u00edticas, sociales y participativas (Girault amp;amp; Orellana Rivera, 2020). Los muros de estos museos son las paredes externas de viviendas y espacios locales, en donde se producen murales en co-creaci\u00f3n con la comunidad a partir de problematizar el territorio. Los murales desplegados en estos barrios, establecen conexiones subversivas y dimensiones pol\u00edticas que habilitan la construcci\u00f3n de narrativas subalternas en el espacio p\u00fablico, funcionando a modo de contra-narrativas del patr\u00f3n colonial de poder que opera en los museos can\u00f3nicos. (Mignolo amp;amp; Segato, como se cita en Fundaci\u00f3n Typa, 2021). En esta ocasi\u00f3n, se expone uno de los casos de estudio: la experiencia art\u00edstica-pedag\u00f3gica MACA (Museo a Cielo Abierto). Un proyecto de creaci\u00f3n comunitaria de murales entre 2015-2019 desarrollada en barrios populares de CABA \u2013\u2013Villa 1.11.14 (Bajo Flores), Villa 15 Ciudad Oculta (Lugano), Villa 20 (Lugano), Villa Soldati, Villa 21.24 (Barracas), Barrio Mugica (Retiro), entre otros\u2013\u2013. Dentro de su extensa cantidad de producciones, se abordan aquellas que construyen narrativas feministas en torno a tres ejes: sororidad, identidad migrante, infancias. Las obras son: \u201cEl abrazo\u201d (2019), \u201cPlaneta sanaci\u00f3n\u201d (2019) ambas ubicadas en el corredor de murales de Barrio Mugica; \u201cMujer Migrante\u201d (2018) en el Premetro Int. Saguier de Bajo Flores; \u201cMegamural comunitario\u201d (2017) en Villa 21.24.#13;\nEn torno a los avances de la investigaci\u00f3n se menciona que las experiencias de muralismo de museo a cielo abierto generan modificaciones en las narrativas territoriales. Cada experiencia situada funciona a modo de reparaci\u00f3n de los vinculos comunitarios, construyendo empoderamiento e inclusi\u00f3n social en los sujetos que habitan estos territorios.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Muralismo, territorialidad y perspectiva decolonial: hacia una teor\u00eda y an\u00e1lisis del Muralismo Comunitario en Argentina desde las experiencias de Museo a Cielo Abierto en las localidades de Pipinas y CABA&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173456\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Muralismo, territorialidad y perspectiva decolonial: hacia una teor\u00eda y an\u00e1lisis del Muralismo Comunitario en Argentina desde las experiencias de Museo a Cielo Abierto en las localidades de Pipinas y CABA http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173456 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173456\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173456\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Continuidad y cambio en ediciones impresas y digitales de \"El almohad\u00f3n de pluma(s)\" de Horacio Quiroga<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173454\" target=\"_blank\">Continuidad y cambio en ediciones impresas y digitales de \"El almohad\u00f3n de pluma(s)\" de Horacio Quiroga<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Kein%2C%20Mauro target=\"_blank\">Kein, Mauro<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173454\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La lectura como objeto de estudio estuvo largamente relegada de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica por la dificultad para registrar la huella de su acto. Sin embargo, los estudios de Roger Chartier formaron la base para una historia social de la lectura que puso en el centro de la escena la recepci\u00f3n lectora de los textos, sin perder de vista sus formatos y materialidades espec\u00edficas. Algunos encontraron en esa propuesta un marco para realizar an\u00e1lisis hist\u00f3ricos y literarios desde una perspectiva renovadora, dejando atr\u00e1s los enfoques descriptivos y cuantitativos de la historia tradicional del libro. Asimismo, los avances tecnol\u00f3gicos de las \u00faltimas d\u00e9cadas supusieron nuevos modos de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de textos escritos, derivados de los primeros proyectos de digitalizaci\u00f3n, lo que entra\u00f1\u00f3 nuevas formas de apropiaci\u00f3n y de lectura. Esto \u00faltimo est\u00e1 en relaci\u00f3n con la rama de estudios actuales que busca dar cuenta de los cambios producidos por la creciente inserci\u00f3n de la pantalla en la vida cotidiana y de c\u00f3mo las formas digitales de producci\u00f3n y consumo han modificado los pactos de lectura y las pr\u00e1cticas lectoras.En este contexto de estudio de la lectura como una pr\u00e1ctica en proceso de cambio dentro del actual \"ecosistema h\u00edbrido\" de ediciones impresas y digitales, se\u00f1alamos la relevancia de la figura de Horacio Quiroga, escritor uruguayo que ingres\u00f3 tempranamente al canon de la literatura y que ha permanecido como lectura sugerida en las escuelas argentinas hasta la actualidad. La irrupci\u00f3n de Quiroga en la escena letrada estuvo marcada por una diversidad en los modos de circulaci\u00f3n de sus escritos. De hecho, su experiencia como escritor en Caras y Caretas ha sido se\u00f1alada como origen de un estilo que debi\u00f3 adaptarse a las reglas formales y tem\u00e1ticas del semanario. Tempranamente, coexistieron ediciones de sus cuentos en la prensa peri\u00f3dica con ediciones en formato libro. \"El almohad\u00f3n de pluma(s)\" se dio a conocer por primera vez en Caras y Caretas. Diez a\u00f1os despu\u00e9s integr\u00f3 la colecci\u00f3n reunida bajo el t\u00edtulo Cuentos de amor de locura y de muerte. Hoy en d\u00eda, la posici\u00f3n consagrada de este texto como cl\u00e1sico de la literatura rioplatense y su s\u00f3lida presencia en el canon escolar favorecen la proliferaci\u00f3n de ediciones en formato digital orientadas a incentivar las lecturas literarias formativas. Adem\u00e1s de circular en formato web el Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n desarroll\u00f3 una edici\u00f3n digital interactiva del cuento en cuesti\u00f3n (Portal Educ.ar, 2021). Este brev\u00edsimo panorama demuestra que \"El almohad\u00f3n de pluma(s)\" resulta un objeto de estudio pertinente y privilegiado para establecer las coordenadas del \"ecosistema h\u00edbrido\" de edici\u00f3n al que nos hemos referido. El an\u00e1lisis situado y pormenorizado de estas ediciones contribuye as\u00ed al estudio de una serie de transiciones, rupturas y continuidades entre el formato impreso y el digital y a pensar el cambio sustancial en los pactos de lectura que estos formatos propician.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Continuidad y cambio en ediciones impresas y digitales de \"El almohad\u00f3n de pluma(s)\" de Horacio Quiroga&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173454\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Continuidad y cambio en ediciones impresas y digitales de \"El almohad\u00f3n de pluma(s)\" de Horacio Quiroga http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173454 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173454\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173454\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La filosof\u00eda de Derrida entre la fenomenolog\u00eda y el estructuralismo<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173449\" target=\"_blank\">La filosof\u00eda de Derrida entre la fenomenolog\u00eda y el estructuralismo<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Keri%2C%20Manuel target=\"_blank\">Keri, Manuel<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173449\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La presente investigaci\u00f3n tiene como objetivo la elucidaci\u00f3n de la relaci\u00f3n que la filosof\u00eda de Jacques Derrida mantiene respecto de la fenomenolog\u00eda y el estructuralismo. Esta relaci\u00f3n es problem\u00e1tica porque si bien Derrida se aparta de ambas corrientes, pretende hacerlo mediante cr\u00edticas de car\u00e1cter inmanente. Es decir que su relaci\u00f3n con estas corrientes no es de exterioridad, sino de radicalizaci\u00f3n de sus principios. En consecuencia, las interpretaciones de Derrida centradas en los an\u00e1lisis presentes en De la gramatolog\u00eda conducen a interpretar a Derrida como fundador de un pensamiento post-estructuralista. Para esta interpretaci\u00f3n, la deconstrucci\u00f3n: a) introduce una nueva forma de leer, b) se concentra en la escritura y el lenguaje, c) estableciendo conclusiones negativas y esc\u00e9pticas acerca de la filosof\u00eda, la raz\u00f3n y la verdad. Sin embargo, esta interpretaci\u00f3n post-estructuralista \u00fanicamente logra dar una explicaci\u00f3n coherente del aspecto esc\u00e9ptico de la deconstrucci\u00f3n y deja sin elucidar el aspecto por el cual esta se encuentra ligada a la tradici\u00f3n metaf\u00edsica. Este fracaso resulta inevitable por el hecho de asumir que Derrida comienza su reflexi\u00f3n con un abandono de la verdad y por sostener como premisa la cuestionable tesis de que la raz\u00f3n logoc\u00e9ntrica resulta estructuralmente defectuosa.En cambio, una interpretaci\u00f3n post-fenomenol\u00f3gica desarrolla una interpretaci\u00f3n respecto del modo en que Derrida evitar\u00eda caer en el escepticismo sin, por ello, reafirmar un pensamiento metaf\u00edsico. Esta interpretaci\u00f3n supone que Derrida elabora una cr\u00edtica interna a la fenomenolog\u00eda que, como en el caso del estructuralismo, no surge de una posici\u00f3n de exterioridad sino del desarrollo de los principios fundamentales.De esta, manera, mientras que la interpretaci\u00f3n post-estructuralista de Derrida conduce al escepticismo, la lectura post-fenomenol\u00f3gica evita este obst\u00e1culo proponiendo la deconstrucci\u00f3n como una reformulaci\u00f3n del conocimiento. Desde esta perspectiva, la filosof\u00eda de Derrida no acarrea el rechazo de la posibilidad del conocimiento, aunque ciertamente desplaza la pregunta por la posibilidad del conocimiento del lugar central que ocupara en la historia de la metaf\u00edsica. Esta reformulaci\u00f3n se distingue de la reformulaci\u00f3n esbozada por la fenomenolog\u00eda hermen\u00e9utica de Heidegger. En ella, Derrida cree encontrar el mantenimiento de la centralidad del sujeto, lo cual le impediria a Heidegger alcanzar la radicalidad que pretende.Dado que est\u00e1s dos lecturas opuestas parecen insatisfactorias, nos proponemos vincular a la filosof\u00eda de Derrida, m\u00e1s bien, con los desarrollos de la filosofia del concepto propuesta por Jean Cavailles, mostrando el modo en qu\u00e9 Derrida interviene en el debate epistemol\u00f3gico franc\u00e9s en relaci\u00f3n al problema de la historia y de un devenir genuino en la ciencia. Pensada desde esta perspectiva, la deconstrucci\u00f3n no rechaza la posibilidad del conocimiento ni desplaza la pregunta por el mismo sino que reformula su significado<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La filosof\u00eda de Derrida entre la fenomenolog\u00eda y el estructuralismo&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173449\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La filosof\u00eda de Derrida entre la fenomenolog\u00eda y el estructuralismo http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173449 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173449\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173449\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Tecnopo\u00e9ticas queer, estrategias contra-sexuales y subjetividades glitch en la obra de Victoria Papagni y Luis Enrique Zela-Koort<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173447\" target=\"_blank\">Tecnopo\u00e9ticas queer, estrategias contra-sexuales y subjetividades glitch en la obra de Victoria Papagni y Luis Enrique Zela-Koort<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Costello%20Noriega%2C%20Eva%20Florencia target=\"_blank\">Costello Noriega, Eva Florencia<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173447\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El proyecto de investigaci\u00f3n \"Tecnopo\u00e9ticas queer, estrategias contra-sexuales y subjetividades glitch en la obra de Victoria Papagni y Luis Enrique Zela-Koort\" plantea analizar un corpus de obras desarrolladas por estxs artistas latinoamericanxs, considerando las operaciones de apropiaci\u00f3n t\u00e1ctica de las tecnopo\u00e9ticas queer, las interrupciones cr\u00edticas y su contribuci\u00f3n en la construcci\u00f3n de subjetividades glitch. Las obras de Papagni y Zela-Koort utilizan un amplio espectro de t\u00e9cnicas, tales como: el modelado 3D, la rob\u00f3tica, la inteligencia artificial, la videoperformance, el textil, la pintura, entre otras. Estas pr\u00e1cticas son aproximaciones interdisciplinarias y experimentales ubicadas en la intersecci\u00f3n del arte, el dise\u00f1o y la tecnolog\u00eda. Uno de los objetivos espec\u00edficos del plan de trabajo es analizar de qu\u00e9 manera los usos de los medios infotecnol\u00f3gicos que realizan lxs artistas pueden interpretarse como apropiaciones contraproductivas. En este sentido, la comprensi\u00f3n de las tecnopo\u00e9ticas como contratecnolog\u00edas de g\u00e9nero propone realizar un estudio de estas producciones art\u00edsticas contemplando la conceptualizaci\u00f3n del hacer, dentro de la propia dimensi\u00f3n de lo t\u00e9cnico-art\u00edstico y sus aspectos socio-t\u00e9cnicos situados. Lo cual permite interpretar las relaciones, quiebres y tensiones en el entramado arte-ciencia-pol\u00edtica; un an\u00e1lisis mediado por una perspectiva transversal tecnotransfeminista que problematiza esas conceptualizaciones que han sido concebidas desde la heteronormatividad, reglamentando los usos generizados y ajust\u00e1ndolos dentro de los par\u00e1metros de eficacia y transparencia que ha impuesto la matriz de gubernamentabilidad neoliberal.En este marco las obras de Papagni y Zela-Koort son consideradas dispositivos complejos en d\u00f3nde las im\u00e1genes intentan ensayar estrategias de contrasexualidad. La ciencia ficci\u00f3n, la fantas\u00eda, el anim\u00e9, el pop, son temas y gestos que se despliegan en estas obras y disputan cr\u00edticamente el sentido de determinadas im\u00e1genes de la pol\u00edtica. Este trabajo entre-im\u00e1genes act\u00faa de forma cr\u00edtica sobre la biopol\u00edtica disciplinaria, produciendo un potencial diferencial performativo. Son desviaciones, torceduras, interrogantes en la conformaci\u00f3n de una imaginaci\u00f3n pol\u00edtica refractaria que puede contribuir a la elaboraci\u00f3n de nuevos horizontes sensibles.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Tecnopo\u00e9ticas queer, estrategias contra-sexuales y subjetividades glitch en la obra de Victoria Papagni y Luis Enrique Zela-Koort&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173447\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Tecnopo\u00e9ticas queer, estrategias contra-sexuales y subjetividades glitch en la obra de Victoria Papagni y Luis Enrique Zela-Koort http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173447 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173447\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173447\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Percepciones y experiencias afectivas en torno a las modificaciones corporales de personas trans que realizan transiciones de sexo\/g\u00e9nero en el Hospital Guti\u00e9rrez de La Plata. Una aproximaci\u00f3n desde el giro material y afectivo<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173440\" target=\"_blank\">Percepciones y experiencias afectivas en torno a las modificaciones corporales de personas trans que realizan transiciones de sexo\/g\u00e9nero en el Hospital Guti\u00e9rrez de La Plata. Una aproximaci\u00f3n desde el giro material y afectivo<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Ar\u00e9valo%2C%20Luciano%20Nicol\u00e1s target=\"_blank\">Ar\u00e9valo, Luciano Nicol\u00e1s<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173440\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El siguiente trabajo se propone explorar las percepciones y experiencias afectivas en torno a las modificaciones corporales en personas trans que se encuentran en un proceso de transici\u00f3n de g\u00e9nero. Actualmente, las nuevas miradas conceptuales en las Ciencias Humanas que configuran los llamados \"giro material\" y \"giro afectivo\" se presentan como un insumo potente al momento de examinar las representaciones, percepciones y experiencias de los sujetos en la tensi\u00f3n materialidad-significaci\u00f3n. Durante la d\u00e9cada de los 90, en correlaci\u00f3n con la emergencia de colectivos de activismo trans, en Argentina comenzaron a formarse grupos de profesionales especializados en el tratamiento hormonal y quir\u00fargico en mujeres trans (Farji Neer, 2018). Debido a los contratiempos intr\u00ednsecos a esta pol\u00edtica de atenci\u00f3n (obst\u00e1culos burocr\u00e1ticos, maltratos, exposici\u00f3n al sistema m\u00e9dico-judicial y posibilidades reducidas de acceso), las personas trans se ve\u00edan compelidas a llevar a cabo estas modificaciones corporales de maneras auto-agenciadas en la clandestinidad (Berkins y Fern\u00e1ndez, 2004). En este sentido, la Ley de Identidad de G\u00e9nero se erigi\u00f3 como un gran avance en t\u00e9rminos de derechos humanos, ya que \"no establece ni como requisito ni como \u2018aduana\u2019 el sometimiento a dispositivos psiqui\u00e1tricos, jur\u00eddicos y\/o m\u00e9dicos para acceder al cambio de sexo registral ni a los tratamientos quir\u00fargicos y hormonales\" (Farji Neer y Mines, 2014: 60).Este escenario de debates y disputas pol\u00edticas entre los activismos y el campo de la biomedicina a mediados de la d\u00e9cada del 90 coincide con la irrupci\u00f3n en la academia de la producci\u00f3n te\u00f3rica de Judith Butler. Sus aportes tempranos, fundacionales para el feminismo norteamericano de corte postestructuralista, se ubican bajo las coordenadas te\u00f3ricas, epistemol\u00f3gicas y pol\u00edticas del construccionismo social, donde la naturaleza no es m\u00e1s que el efecto de una serie de discursos producidos y vehiculizados por la biolog\u00eda, entre otros saberes-poderes. En este sentido, para Butler el sexo no se inscribe de manera incontestable en la realidad f\u00e1ctica de los cuerpos y reh\u00faye a su demarcaci\u00f3n como punto de referencia privilegiado en la legitimaci\u00f3n de las identidades. Partiendo de una cr\u00edtica que busca problematizar lo propuesto por los enfoques que enfatizan en el car\u00e1cter discursivo de los cuerpos y sus dimensiones sexuadas (de entre los cuales destaca particularmente la producci\u00f3n de Butler), una serie de intelectuales contempor\u00e1neas se proponen generar un di\u00e1logo fruct\u00edfero entre las ciencias exactas y naturales y las teor\u00edas feministas y queer. Estas propuestas te\u00f3ricas centran sus intereses en el aspecto material de los objetos, en particular, y en el mundo no-humano, en general, y problematizan los fundamentos propios de la modernidad a partir de la apelaci\u00f3n a una perspectiva no sustancialista.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Percepciones y experiencias afectivas en torno a las modificaciones corporales de personas trans que realizan transiciones de sexo\/g\u00e9nero en el Hospital Guti\u00e9rrez de La Plata. Una aproximaci\u00f3n desde el giro material y afectivo&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173440\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Percepciones y experiencias afectivas en torno a las modificaciones corporales de personas trans que realizan transiciones de sexo\/g\u00e9nero en el Hospital Guti\u00e9rrez de La Plata. Una aproximaci\u00f3n desde el giro material y afectivo http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173440 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173440\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173440\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Naturalismo, nacionalismo y pol\u00edticas higienistas: ficciones som\u00e1ticas de la monstruosidad en los archivos de la Argentina de entre siglos (1880-1910)<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173438\" target=\"_blank\">Naturalismo, nacionalismo y pol\u00edticas higienistas: ficciones som\u00e1ticas de la monstruosidad en los archivos de la Argentina de entre siglos (1880-1910)<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Poggio%2C%20Catalina target=\"_blank\">Poggio, Catalina<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173438\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El paradigma cient\u00edfico del positivismo argentino en el pasaje de los siglos XIX y XX se ha ido revisando desde los estudios culturales, no solo desde el an\u00e1lisis foucaultiano de las sociedades disciplinares (Foucault, 1975;1987) y del racismo de Estado, sino tambi\u00e9n desde el ingreso al \u00e1mbito acad\u00e9mico de los estudios y pr\u00e1cticas pol\u00edticas de la disidencia sexual y la diversidad cultural (Segdwick, 1990; Butler, 1990; de Lauretis, 1991; Halperin, 1995). Al criticar las categor\u00edas de otredad, raza, etnia, g\u00e9nero y cultura, estos estudios han discutido los supuestos que sostienen este paradigma tanto en las l\u00f3gicas institucionales que configuran mecanismos de inclusi\u00f3n, exclusi\u00f3n, integraci\u00f3n y patologizaci\u00f3n, como en los imaginarios de la construcci\u00f3n de identidad y de la formaci\u00f3n del Estado-naci\u00f3n. Como sostiene la investigadora Gabriela Nouzeilles (2001), en la Argentina de entre siglos (1880-1910) la promoci\u00f3n y el avance de la pol\u00edtica sanitaria higienista, se efectiviz\u00f3 a trav\u00e9s de la producci\u00f3n simb\u00f3lica. Seg\u00fan la autora, las ficciones fundacionales se sostuvieron en un pacto entre relatos, nacionalismo y ciencia y el miedo a lo monstruoso que rigi\u00f3 su pol\u00edtica de representaci\u00f3n. As\u00ed, esta investigaci\u00f3n se propone un an\u00e1lisis de las im\u00e1genes presentes en los archivos de instituciones cient\u00edficas, m\u00e9dico-psiqui\u00e1tricas y policiales de dicho per\u00edodo y las maneras en que, en virtud de modos concretos de producci\u00f3n, difusi\u00f3n, consumo y apropiaci\u00f3n, operaron en la administraci\u00f3n de identidades sexuadas, generizadas y racializadas en el marco de la consolidaci\u00f3n del Estado nacional.El enfoque en la dimensi\u00f3n material se inscribe en una serie de revisiones cr\u00edticas actuales que buscan desafiar la primac\u00eda de perspectivas que sit\u00faan al discurso como la \u00fanica dimensi\u00f3n ontol\u00f3gica relevante en el an\u00e1lisis de la producci\u00f3n de identidades. Al considerar las trayectorias de estas im\u00e1genes como objetos insertos en redes de intercambio (Edwards y Hart, 2004), se pone \u00e9nfasis en los aspectos materiales, experienciales y afectivos,  cuestionando la interpretaci\u00f3n reduccionista de la instrumentalizaci\u00f3n e insert\u00e1ndolas en redes de consumo, exhibici\u00f3n e intercambio que complejizan sus usos y funciones.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Naturalismo, nacionalismo y pol\u00edticas higienistas: ficciones som\u00e1ticas de la monstruosidad en los archivos de la Argentina de entre siglos (1880-1910)&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173438\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Naturalismo, nacionalismo y pol\u00edticas higienistas: ficciones som\u00e1ticas de la monstruosidad en los archivos de la Argentina de entre siglos (1880-1910) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173438 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173438\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173438\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La colecci\u00f3n \"Bosque de bamb\u00fa\" de la editorial independiente Tambi\u00e9n el caracol: aportes a la bibliodiversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural en la Argentina contempor\u00e1nea<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173437\" target=\"_blank\">La colecci\u00f3n \"Bosque de bamb\u00fa\" de la editorial independiente Tambi\u00e9n el caracol: aportes a la bibliodiversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural en la Argentina contempor\u00e1nea<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Oxalde%2C%20Carla%20Agustina target=\"_blank\">Oxalde, Carla Agustina<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173437\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Nuestra propuesta se inscribe en el \u00e1mbito de la historia socio-cultural de la edici\u00f3n. Utilizaremos este marco te\u00f3rico para analizar espec\u00edficamente la colecci\u00f3n \"Bosque de bamb\u00fa\" de literatura japonesa. De forma m\u00e1s general, abordaremos el sello Tambi\u00e9n el caracol dentro del campo heterog\u00e9neo de las editoriales independientes. A partir del estudio pormenorizado de dicha colecci\u00f3n, analizaremos sus aportes a la \"bibliodiversidad\", teniendo en cuenta que se trata de traducciones directas del japon\u00e9s de cuentos de autores in\u00e9ditos en espa\u00f1ol. La materializaci\u00f3n de la colecci\u00f3n, en tanto conjunto organizado, asequible e inteligible, posibilita dar a conocer una literatura no occidental ubicada en un \"nicho\" del mercado editorial. Por un lado, indagaremos el proyecto del sello, considerando los posicionamientos e intereses de los agentes intervinientes (editora\/traductora, director de colecci\u00f3n) y las representaciones en torno a los\/as lectores\/as. Por otro, analizaremos las interrelaciones entre los t\u00edtulos publicados, los paratextos editoriales y los dise\u00f1os de las cubiertas. Asimismo estableceremos v\u00ednculos entre la calidad del cat\u00e1logo (\"en construcci\u00f3n\") y el inter\u00e9s comercial del mismo, atendiendo a las estrategias de difusi\u00f3n y las formas publicitarias. Al finalizar nuestra investigaci\u00f3n, esperamos poder cubrir un \u00e1rea de vacancia en los estudios sobre edici\u00f3n independiente en Argentina.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La colecci\u00f3n \"Bosque de bamb\u00fa\" de la editorial independiente Tambi\u00e9n el caracol: aportes a la bibliodiversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural en la Argentina contempor\u00e1nea&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173437\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La colecci\u00f3n \"Bosque de bamb\u00fa\" de la editorial independiente Tambi\u00e9n el caracol: aportes a la bibliodiversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural en la Argentina contempor\u00e1nea http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173437 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173437\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173437\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Pr\u00e1cticas musicales en las canciones de hinchadas de f\u00fatbol. An\u00e1lisis de la ocasi\u00f3n m\u00fasical, el convivio y la performatividad en las canchas del f\u00fatbol argentino<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173433\" target=\"_blank\">Pr\u00e1cticas musicales en las canciones de hinchadas de f\u00fatbol. An\u00e1lisis de la ocasi\u00f3n m\u00fasical, el convivio y la performatividad en las canchas del f\u00fatbol argentino<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Docters%2C%20Hector target=\"_blank\">Docters, Hector<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173433\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Sin dudas, el f\u00fatbol ocupa un lugar privilegiado en la cultura de nuestro pa\u00eds. Su indiscutible anclaje popular, la evidente masividad con la que cuenta, el lugar destacado en la agenda p\u00fablica, la capacidad de venta y las consecuentes relaciones de poder circundantes a \u00e9l son algunas de las variables que nos hablan de su relevancia social y cultural.  Hist\u00f3ricamente, la participaci\u00f3n de las hinchadas de f\u00fatbol en partidos de primera divisi\u00f3n ha mostrado la organizaci\u00f3n de un grupo social que participa activamente en el evento deportivo con roles concretos y din\u00e1micos. Una de las intervenciones m\u00e1s conocidas y relevantes de las hinchadas en las canchas de f\u00fatbol es la de llevar adelante el aliento, a trav\u00e9s de canciones que ellos mismos componen y ejecutan. Estas canciones se dan en el marco de algo m\u00e1s amplio que llamaremos ocasiones musicales e involucran momentos creativos (composici\u00f3n\/arreglo), de fijaci\u00f3n de rasgos (ensayos) y de performatividad en la que conviven espont\u00e1neamente y a la vez con predeterminaci\u00f3n, m\u00fasicos profesionales, hinchas con una estrecha vinculaci\u00f3n al club (barras) e hinchas de diferentes edades, condiciones socio culturales y de g\u00e9nero. El presente trabajo propone analizar la din\u00e1mica relacional y la resultante sonora y performativa del convivio m\u00fasical que se produce en las canchas del f\u00fatbol argentino. A su vez, reflexiona acerca del estatuto art\u00edstico de estas producciones sonoras, acudiendo tanto a aspectos t\u00e9cnicos como a las construcciones de sentido en torno a estas m\u00fasicas, as\u00ed como a la vinculaci\u00f3n organizacional entre la ocasi\u00f3n musical y el evento deportivo. La selecci\u00f3n de casos se enmarcar\u00e1 en ocasiones musicales en las canchas de f\u00fatbol en el periodo que va desde el 2013, a\u00f1o en el que se prohibi\u00f3 el ingreso de hinchas visitantes en los estadios, hasta la actualidad.Respecto de la selecci\u00f3n de casos, consideramos que las regiones de CABA, La Plata, Rosario y C\u00f3rdoba pueden ser representativas, tanto a nivel futbol\u00edstico como de tradici\u00f3n sonora. Es por ello que hemos seleccionado a los equipos de San Lorenzo de Almagro, Estudiantes de La Plata, Club Atl\u00e9tico Rosario Central y Club Atl\u00e9tico Talleres, clubes en los que centraremos el trabajo.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Pr\u00e1cticas musicales en las canciones de hinchadas de f\u00fatbol. An\u00e1lisis de la ocasi\u00f3n m\u00fasical, el convivio y la performatividad en las canchas del f\u00fatbol argentino&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173433\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Pr\u00e1cticas musicales en las canciones de hinchadas de f\u00fatbol. An\u00e1lisis de la ocasi\u00f3n m\u00fasical, el convivio y la performatividad en las canchas del f\u00fatbol argentino http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173433 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173433\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173433\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La dimensi\u00f3n performativa de las pantallas en tiempo real dentro de las experiencias esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173421\" target=\"_blank\">La dimensi\u00f3n performativa de las pantallas en tiempo real dentro de las experiencias esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Su\u00e1rez%20Stanganelli%2C%20Luc\u00eda%20Guadalupe target=\"_blank\">Su\u00e1rez Stanganelli, Luc\u00eda Guadalupe<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173421\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Este trabajo presenta avances de un proyecto de beca doctoral financiado por la Universidad Nacional de La Plata, que se propone generar conocimiento acad\u00e9mico en torno a las pr\u00e1cticas art\u00edsticas esc\u00e9nicas que involucran la creaci\u00f3n audiovisual en tiempo real, indagando en el modo en que interviene en ellas una dimensi\u00f3n performativa que emana del mismo acontecimiento convivial que les da origen. Las transformaciones que las artes esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas inauguran respecto de las pr\u00e1cticas de pantalla derivan en la necesidad de pensar en el nuevo sensorium en que se inscriben, retomando este concepto en el que se ponen en di\u00e1logo nuevas formas de existencia que construyen nuevas formas de percepci\u00f3n y, por tanto, nuevas subjetividades.Es tambi\u00e9n una contribuci\u00f3n al proyecto de I+D 11\/B383 titulado \"El giro performativo en las artes visuales. A prop\u00f3sito de cuerpos, espacios y objetos puestos en acto\" (UNLP. FDA. IPEAL).<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La dimensi\u00f3n performativa de las pantallas en tiempo real dentro de las experiencias esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173421\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La dimensi\u00f3n performativa de las pantallas en tiempo real dentro de las experiencias esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173421 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173421\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173421\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Despersonalizaci\u00f3n del archivo. Aproximaciones al papel del archivamiento algor\u00edtmico de piezas art\u00edsticas en WayBack Machine del Internet Archive<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173400\" target=\"_blank\">Despersonalizaci\u00f3n del archivo. Aproximaciones al papel del archivamiento algor\u00edtmico de piezas art\u00edsticas en WayBack Machine del Internet Archive<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Leonardi%2C%20Yamil%20Ezequiel target=\"_blank\">Leonardi, Yamil Ezequiel<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173400\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Si se entiende a los archivos personales como \"(...) un conjunto de documentos producidos, o recibidos, y llevados por una persona f\u00edsica a lo largo de su vida, en el transcurso de sus actividades y funciones sociales\" (Velloso de Oliveira, 2012, p. 33), podr\u00eda considerarse un contrapunto: la despersonalizaci\u00f3n parcial de la figura de arconte, espec\u00edficamente en la forma en que se da en la hemeroteca digital WayBack Machine de Internet Archive, con sede en Estados Unidos. Entre las p\u00e1ginas web que la Wayback Machine almacena es posible encontrar sitios de artistas de la ciudad de La Plata, como las del Grupo Escombros, Rocambole, Helen Zout, Edgardo Vigo, entre otras. Gran parte de las capturas o archivamientos de estas p\u00e1ginas web fueron realizadas por web crawlers, bots programados para recopilar informaci\u00f3n de la red y guardarla en los servidores de la organizaci\u00f3n de forma automatizada por algoritmos, \"a trav\u00e9s de secuencias de pasos (...) que operan sobre datos y estructuras computacionales\" (Terranova, 2017, p. 94).Este plan de investigaci\u00f3n se propone indagar en los criterios de selecci\u00f3n y de conservaci\u00f3n digital de Internet Archive y en su influencia en los modos de archivamiento y de interpretaci\u00f3n de documentos web producidos por artistas y dise\u00f1adorxs de laciudad de La Plata.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Despersonalizaci\u00f3n del archivo. Aproximaciones al papel del archivamiento algor\u00edtmico de piezas art\u00edsticas en WayBack Machine del Internet Archive&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173400\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Despersonalizaci\u00f3n del archivo. Aproximaciones al papel del archivamiento algor\u00edtmico de piezas art\u00edsticas en WayBack Machine del Internet Archive http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173400 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173400\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173400\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Deseos, fantasias y enso\u00f1aciones. Cuerpo gay y performatividad de la revista Vamos a Andar<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173382\" target=\"_blank\">Deseos, fantasias y enso\u00f1aciones. Cuerpo gay y performatividad de la revista Vamos a Andar<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Poletti%2C%20Agust\u00edn%20Jos\u00e9 target=\"_blank\">Poletti, Agust\u00edn Jos\u00e9<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173382\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La presente investigaci\u00f3n se centra en las portadas de los 19 n\u00fameros de la revista Vamos a Andar, publicados entre los a\u00f1os 1986 y 1991.Durante ese per\u00edodo, la misma fue el principal medio de difusi\u00f3n de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA). Creada en el marco de la posdictadura en abril de 1984 bajo la presidencia de Carlos J\u00e1uregui, quien ocupar\u00eda dicho cargo hasta su fallecimiento en el a\u00f1o 1996, la CHA y sus integrantes ten\u00edan como objetivo luchar contra la represi\u00f3n y los edictos policiales heredados de la \u00e9poca de la dictadura militar. Es pertinente abordar la circulaci\u00f3n de Vamos a Andar en el escenario de la posdictadura argentina desde el an\u00e1lisis de sus portadas, considerando los modos en que tales im\u00e1genes tensionan las representaciones de las disidencias sexuales en los medios masivos, a la vez que contribuyen a hacer visibles otros deseos, sexualidades y formas de vida. Resulta de suma importancia retomar los planteos realizados por Nicholas Mirzoeff en torno a la cultura visual, para interrogar la potencia de estas im\u00e1genes y su relevancia en la conformaci\u00f3n de una identidad colectiva que la revista apost\u00f3 a construir, y tambi\u00e9n en la articulaci\u00f3n de dispositivos visuales que posibilitaron la invenci\u00f3n de porvenires posibles para las disidencias sexuales.En este punto, resultan relevantes los estudios de la fil\u00f3sofa Andrea Soto Calder\u00f3n (2020, 2022) en relaci\u00f3n con la performatividad de las im\u00e1genes y la potencia performativa de la imaginaci\u00f3n, para pensar el lugar de las im\u00e1genes como tecnolog\u00edas pol\u00edticas que dan forma a nuevas subjetividades colectivas y modos de existencia. A trav\u00e9s de Vamos a Andar se despliegan estrategias que combaten aquello que los medios masivos de comunicaci\u00f3n buscan determinar como verdad absoluta en torno a la crisis del VIH\/ Sida y las formas de deseo de las disidencias sexuales. Frente a dichas im\u00e1genes y relatos hegem\u00f3nicos, la revista levant\u00f3 otras figuraciones que habilitaban otras narrativas. En relaci\u00f3n a lo planteado, resulta pertinente retomar la definici\u00f3n de potencialidad que realiza Jos\u00e9 Esteban Mu\u00f1oz (2020) en Utop\u00eda queer, donde propone \"un cierto modo eminente de no-ser, algo que est\u00e1 presente pero no existe realmente en el 8empo presente\" (p. 41). Siguiendo a Mu\u00f1oz, es posible pensar a estas im\u00e1genes de Vamos a Andar en su potencia performativa, como contribuyendo a dar forma a posibilidades de existencia que tensionan las condiciones de su presente y funcionan como a una apertura hacia el futuro, a la vez que interpelan el hoy.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Deseos, fantasias y enso\u00f1aciones. Cuerpo gay y performatividad de la revista Vamos a Andar&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173382\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Deseos, fantasias y enso\u00f1aciones. Cuerpo gay y performatividad de la revista Vamos a Andar http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173382 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173382\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173382\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Operaciones del audiovisual en el teatro: estudio de experiencias convivial y tecnovivial en un corpus de obras del grupo Galp\u00f3n Momo Teatro de La Plata (2018-2021)<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173358\" target=\"_blank\">Operaciones del audiovisual en el teatro: estudio de experiencias convivial y tecnovivial en un corpus de obras del grupo Galp\u00f3n Momo Teatro de La Plata (2018-2021)<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Ceccarelli%2C%20Pablo%20Alejandro target=\"_blank\">Ceccarelli, Pablo Alejandro<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173358\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El proyecto de investigaci\u00f3n, perteneciente a la Beca Doctoral UNLP 2022, tiene como objeto de estudio un corpus de producciones del grupo Galp\u00f3n Momo Teatro de La Plata, estrenadas entre 2018 y 2022. El objetivo general es indagar sobre las tensiones y mutaciones producidas en el acontecimiento esc\u00e9nico (teatral) donde interviene el dispositivo audiovisual a trav\u00e9s de la captura, archivo, montaje y exhibici\u00f3n de estas producciones teatrales.En cuanto a la metodolog\u00eda utilizada, debido a que el periodo elegido para el estudio coincide con mi participaci\u00f3n en estas producciones, el mismo funciona como la etapa inicial dentro de una investigaci\u00f3n-acci\u00f3n (Ynoub, 2015), donde el momento reflexivo-evaluativo se integra con el de la intervenci\u00f3n y los actores forman parte tanto del objeto como del sujeto de investigaci\u00f3n. Como paso siguiente, para la actual etapa de an\u00e1lisis conceptual, se propondr\u00e1 una metodolog\u00eda cualitativa que, apoyada bajo la noci\u00f3n de conceptos viajeros (Bal, 2006), llevar\u00e1 a cabo una tarea comparativa entre paradigmas y teor\u00edas desde una \u00f3ptica interdisciplinar con el fin de elaborar un marco te\u00f3rico apropiado. Sumado a esto, al estudiar la captura de un acontecimiento que desde su concepci\u00f3n tiene una condici\u00f3n ef\u00edmera, se desplegar\u00e1 un conjunto de estrategias para la reconstrucci\u00f3n del hecho esc\u00e9nico originario (Radice, 2021) que incluir\u00e1 el relevamiento de materiales tanto del archivo de Galp\u00f3n Momo Teatro como del propio.Los casos seleccionados para examinar son: Proyecto cero (2018), obra de teatro que, luego de diversas variantes, se registr\u00f3 sus funciones desde el interior del espacio esc\u00e9nico; la proyecci\u00f3n de Mu\u00f1equita porte\u00f1a (Ferreyra, 1932), primer film enteramente hablado del cine argentino cuyo sonido se encuentra perdido, con doblaje y m\u00fasica en vivo; Trasnoche (2020), ciclo de unipersonales transmitidos desde vivo de Instagram; el ensayo abierto del unipersonal Varonera (2020) transmitido desde vivo de Facebook, donde actriz y director produjeron su intercambio a distancia desde la plataforma Zoom; y por \u00faltimo, Sombras | Espejos (Ceccarelli, 2022), cortometraje de autor\u00eda propia elaborado a partir de materiales audiovisuales del mencionado film Mu\u00f1equita porte\u00f1a y de Trasnoche. A partir de los avances del proyecto, el an\u00e1lisis de los casos y los aportes conceptuales de diversos autores, se propone que el dispositivo audiovisual se configura en su intervenci\u00f3n como una interfaz experiencial que funciona como puente entre elenco y p\u00fablico que participa no solo como mediador de presencias imperfectas (Igarza, 2021) sino como constructor de poiesis a partir de su propio accionar performativo. All\u00ed lo capturado, manipulado o transmitido no es informaci\u00f3n sobre el acontecimiento esc\u00e9nico, sino uno nuevo, que toma como materia prima ese acto originario. Pero adem\u00e1s, lo que provoca tambi\u00e9n en esta intervenci\u00f3n es el desdoblamiento de la zona experiencia (Dubatti, 2015), generando as\u00ed nuevas instancias de vivencia.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Operaciones del audiovisual en el teatro: estudio de experiencias convivial y tecnovivial en un corpus de obras del grupo Galp\u00f3n Momo Teatro de La Plata (2018-2021)&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173358\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Operaciones del audiovisual en el teatro: estudio de experiencias convivial y tecnovivial en un corpus de obras del grupo Galp\u00f3n Momo Teatro de La Plata (2018-2021) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173358 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173358\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173358\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Gramaticalizaci\u00f3n y cambio c\u00edclico: surgimiento y desarrollo del se aspectual<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173351\" target=\"_blank\">Gramaticalizaci\u00f3n y cambio c\u00edclico: surgimiento y desarrollo del se aspectual<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Oliver%2C%20Jos\u00e9%20Mar\u00eda target=\"_blank\">Oliver, Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173351\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">En este estudio analizamos c\u00f3mo se han desarrollado los usos del verbo inacusativo faltar en construcciones que incluyen un cl\u00edtico dativo, como en la frase A Juan le faltan tres materias para recibirse. El fen\u00f3meno conocido como doblado de cl\u00edticos se describe como la coaparici\u00f3n de un objeto l\u00e9xico y su cl\u00edtico correspondiente. Desde un enfoque diacr\u00f3nico, los fen\u00f3menos del doblado en la historia del espa\u00f1ol se han relacionado con los procesos de gramaticalizaci\u00f3n. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de este proceso en s\u00ed, nos concentramos aqu\u00ed en la expansi\u00f3n de la estructura completa, en este caso con el verbo faltar. A partir de datos etimol\u00f3gicos y ejemplos tomados del Corpus del Diccionario Hist\u00f3rico de la Lengua Espa\u00f1ola (CDH, RAE-ASALE) observamos que los usos actuales con este verbo en las construcciones mencionadas constituyen una innovaci\u00f3n caracter\u00edstica del espa\u00f1ol. Originalmente, las construcciones con cl\u00edticos resultan m\u00e1s espor\u00e1dicas, pero gradualmente se consolidan hacia el espa\u00f1ol moderno. En concreto, los datos dan cuenta de, primero, el fen\u00f3meno de pronominalizaci\u00f3n, y luego, la extensi\u00f3n a estructuras de doblado.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Gramaticalizaci\u00f3n y cambio c\u00edclico: surgimiento y desarrollo del se aspectual&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173351\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Gramaticalizaci\u00f3n y cambio c\u00edclico: surgimiento y desarrollo del se aspectual http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173351 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173351\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173351\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Representaciones literarias del cautiverio femenino en la literatura argentina: cautivas, presas pol\u00edticas y v\u00edctimas de trata<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173339\" target=\"_blank\">Representaciones literarias del cautiverio femenino en la literatura argentina: cautivas, presas pol\u00edticas y v\u00edctimas de trata<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Lastero%2C%20Lucila%20Rosario target=\"_blank\">Lastero, Lucila Rosario<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173339\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">En esta tesis proponemos un rastreo de las representaciones ficcionales de la cautiva en la literatura argentina, desde el siglo XIX hasta el XXI, con el fin de explorar sus caracter\u00edsticas, sus variantes y sus correspondientes marcos socio-pol\u00edticos de emergencia. Consideramos que la cautiva m\u00edtica que se configura en el siglo XIX no solo es un personaje cuya significaci\u00f3n en la literatura argentina a\u00fan no se ha explorado en profundidad, sino que sus rasgos distintivos han dejado huella en figuras femeninas de destacada presencia en las ficciones de los siglos XX y XXI: las presas pol\u00edticas y las v\u00edctimas de trata.      Nos interesa, en primer lugar, observar las caracter\u00edsticas y el marco enunciativo de forjamiento y surgimiento de la cautiva, consider\u00e1ndola figura susceptible de arrojar sentidos imprescindibles para los estudios de la literatura y de la cultura argentina. El punto de partida ser\u00e1 el texto La Argentina (1612), de Ruy D\u00edaz de Guzm\u00e1n, que se edita por primera vez en 1836, fecha que nos permite enmarcarlo en el siglo XIX. Luego exploraremos otros textos del siglo XIX que reescriben el mito de origen, para ponerlos en paralelo con producciones del siglo XX y XXI que resignifican el cautiverio femenino y con algunos textos que, si bien no evidencian una reescritura del relato de la cautiva originaria, presentan personajes femeninos que padecen otras formas de cautiverio. En efecto, creemos que en las representaciones literarias de la presa pol\u00edtica de la \u00faltima dictadura militar y en las representaciones literarias de la v\u00edctima de trata de personas podemos hallar huellas sem\u00e1nticas de la cautiva m\u00edtica. De esta manera, nos interesa indagar en los alcances de una posible continuidad entre textos que se refieren al cautiverio del cuerpo femenino durante la colonia y en el siglo XIX, y los cuerpos cautivos que aparecen ficcionalizados desde la segunda mitad del siglo XX hasta el presente. Estos \u00faltimos arrastrar\u00edan, resignific\u00e1ndola, la memoria sem\u00e1ntica y cultural de las cautivas coloniales y decimon\u00f3nicas, dando cuenta de una serie discursiva que desplegar\u00eda m\u00faltiples formas de cautiverio femenino a trav\u00e9s de la historia. En s\u00edntesis, creemos que en la figura de la cautiva puede existir una clave inexplorada que nos permitir\u00eda comprender, por un lado, algunos aspectos fundamentales de la literatura argentina, vinculados no solo con los textos coloniales decimon\u00f3nicos fundadores de la naci\u00f3n sino tambi\u00e9n con las formas de ficcionalizaci\u00f3n m\u00e1s recientes. Por otro lado, consideramos que estudiar el cautiverio femenino en sus modalidades varias excede los intereses puramente literarios y permite acceder al conocimiento y a la reflexi\u00f3n sobre aspectos claves de la historia y de la cultura nacional que involucran al sujeto femenino y dan cuenta de las m\u00faltiples formas de sujeci\u00f3n y control que se mantienen hasta el presente.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Representaciones literarias del cautiverio femenino en la literatura argentina: cautivas, presas pol\u00edticas y v\u00edctimas de trata&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173339\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Representaciones literarias del cautiverio femenino en la literatura argentina: cautivas, presas pol\u00edticas y v\u00edctimas de trata http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173339 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173339\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173339\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Estereotipos y latinoamericanismos en la ense\u00f1anza audiovisual: casos, concepciones y estrategias para superar el clich\u00e9 formal<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173334\" target=\"_blank\">Estereotipos y latinoamericanismos en la ense\u00f1anza audiovisual: casos, concepciones y estrategias para superar el clich\u00e9 formal<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Velis%2C%20Juan%20Manuel target=\"_blank\">Velis, Juan Manuel<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173334\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Cine y escritura. Escritura con proyecci\u00f3n audiovisual. \u00bfC\u00f3mo relacionar estas categor\u00edas? \u00bfC\u00f3mo definirlas? \u00bfC\u00f3mo ense\u00f1arlas? Est\u00e1 claro que habitamos tiempos de profunda dispersi\u00f3n textual (Scolari, 2013), y en el \u00e1mbito de la ense\u00f1anza universitaria nunca resultaron demasiado efectivas las recetas, las f\u00f3rmulas inequ\u00edvocas y tecnicistas que instruccionan, constri\u00f1en y prescriben el pensamiento cr\u00edtico y los modos de narrar y conjugar formalmente los umbrales expresivos que la polifon\u00eda audiovisual es capaz de agitar o posibilitar. Cuando nos posicionamos desde el rol docente, procurando asumir una necesaria perspectiva cr\u00edtica, en espacios de ense\u00f1anza conectados con la proyecci\u00f3n est\u00e9tica que habilita la palabra escrita (en sus m\u00faltiples variables de formato y soporte), no tardan en asaltar(nos) insoslayables interrogantes:\u00bfQu\u00e9 subyace detr\u00e1s de las perspectivas estereot\u00edpicas \u2015f\u00f3rmulas estereotipadas\u2015 que llevamos instauradas a la hora de analizar y pensar estrategias de escritura en el campo de las artes audiovisuales?\u00bfC\u00f3mo transponer en palabras aquello que resulta intraducible, intransferible, en el momento en que asistimos a la experiencia est\u00e9tica que supone toda obra audiovisual?Esta investigaci\u00f3n parte de mi experiencia en el marco del Proyecto de Adscripci\u00f3n a la c\u00e1tedra de Gui\u00f3n 3 de la carrera de Artes Audiovisuales (Facultad de Artes, UNLP), y toma como disparador una serie de reflexiones ofrecidas por estudiantes de la asignatura en los primeros trabajos pr\u00e1cticos. En este sentido, la investigaci\u00f3n se propone problematizar ciertas concepciones que giran en torno a la escritura, la producci\u00f3n creativa y la representaci\u00f3n a la luz de las nociones de estereotipo y de pol\u00edtica est\u00e9tica. Elijo partir de un presupuesto com\u00fan: ante la iniciativa de \"situar\" nuestros proyectos, lxs estudiantes adoptan un enfoque m\u00e1s tem\u00e1tico que discursivo y formal tanto en las instancias de creaci\u00f3n como en las de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n. Esta circunscripci\u00f3n tem\u00e1tica no es casual y nos remonta a debates hist\u00f3ricos conectados con las eternas dicotom\u00edas del campo del arte y su ense\u00f1anza (forma-contenido, centro-periferia, teor\u00eda-pr\u00e1ctica).Ante este escenario, el presente trabajo intenta profundizar, revitalizar y complejizar estas discusiones a partir de categor\u00edas como las de estereotipo (desde Amossy y Herschberg, 2010), clich\u00e9 formal (Belinche y Ciafardo, 2020), saber academicista y pensamiento cr\u00edtico (Brusilovsky, 1998), estilo (Steimberg, 1993), la dimensi\u00f3n po\u00e9tica desde el cine (Tassara, 2015), la escritura invisible o performativa (Alfano, 2022), el gui\u00f3n transmutable (Burgardt, 2023), entre otras; tendiendo puentes con casos cinematogr\u00e1ficos contempor\u00e1neos y producciones estudiantiles que contribuyan a ponderar la dimensi\u00f3n pol\u00edtico-est\u00e9tica en las instancias de producci\u00f3n, planificaci\u00f3n y proyecci\u00f3n audiovisual desde la escritura.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Estereotipos y latinoamericanismos en la ense\u00f1anza audiovisual: casos, concepciones y estrategias para superar el clich\u00e9 formal&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173334\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Estereotipos y latinoamericanismos en la ense\u00f1anza audiovisual: casos, concepciones y estrategias para superar el clich\u00e9 formal http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173334 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173334\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173334\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Mundo Argentino (1911-1959): entre un modelo dominante y sus fugas cr\u00edtico-literarias<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173321\" target=\"_blank\">Mundo Argentino (1911-1959): entre un modelo dominante y sus fugas cr\u00edtico-literarias<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Reitano%2C%20Luc\u00eda%20Grisel target=\"_blank\">Reitano, Luc\u00eda Grisel<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173321\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Este trabajo de investigaci\u00f3n propone estudiar la Revista Mundo Argentino (1911-1959) desde una mirada que abarca tanto el an\u00e1lisis del modelo predominante como el de sus flexiones y fugas. Dicho modelo se basa en las pautas sociales que se fundamentan como leg\u00edtimas en comparaci\u00f3n con otras posibilidades de elecci\u00f3n. Consideramos que los intereses de la Editorial Haynes y, m\u00e1s espec\u00edficamente, de la Revista Mundo Argentino, promocionan, por momentos, sistemas de valores sociales dominantes: se reproducen -en reiteradas ocasiones- ciertos estereotipos sociales moralizantes y hegem\u00f3nicos, por ejemplo, sobre el modo de ser masculino en el espacio p\u00fablico y femenino en el seno privado del hogar.  A su vez, la Revista apela a los intereses de la clase media-trabajadora y se vincula, pretendidamente, a los consumos de un p\u00fablico masculino y femenino que proviene de la cultura popular y masiva a partir de t\u00f3picos como el teatro, el circo, el trabajo, en encuestas, notas, anuncios y becas de estudio que predominar\u00e1n a lo largo de toda la tirada. Pero adem\u00e1s, el semanario popular ofrece un vaiv\u00e9n que flexiona, a trav\u00e9s de diversas fugas, ese modelo de Revista. Tomamos los postulados de Caimari (2018) y de Molloy (2022) para delimitar los rasgos y elementos que no encajan en dicha estructura formal y que -en t\u00e9rminos de Molloy- \"flexionan\" ese modelo dominante de la Revista. All\u00ed, ingresan ciertos elementos cr\u00edticos y diversificadores -muchas veces desde la literatura- que, a lo largo de todos los a\u00f1os de su publicaci\u00f3n pueden considerarse en tres ejes:  En primer lugar, la presencia y firma de autores tanto locales como extranjeros, quienes con sus obras literarias, como folletines, cuentos, novelas cortas y poemas, generan fluctuaciones en la din\u00e1mica que se alinea con la propuesta general. La Revista alterna entre textos can\u00f3nicos de diferentes \u00e9pocas, y otros en los que se revelan rasgos que la conectan con los movimientos de renovaci\u00f3n est\u00e9tica de la Argentina y el mundo. En segundo lugar, tambi\u00e9n aparecen folletines y cuentos publicados por autoras femeninas \u2013tanto nacionales como del extranjero- que rompen con esta estructura y generan desv\u00edos sobre el lugar de la mujer que propone el semanario, donde se narran historias de mujeres que tienen el impulso de emancipaci\u00f3n femenina, al abandonar el espacio privado del hogar que se le otorga como propio en este aparato normalizador. Las escritoras negocian y aprovechan estos lugares para construir sus propias figuras y voces autorales y tambi\u00e9n para poner en escena discusiones sobre el lugar de la mujer, la independencia dom\u00e9stica, y la desigualdad frente a los hombres. Por \u00faltimo, columnas, entrevistas y notas escritas por y para mujeres, que irrumpen con la organizaci\u00f3n y t\u00f3picos generales de Mundo Argentino desde un aparato discursivo an\u00f3malo al presentar denuncias expl\u00edcitas sobre el rol y el lugar desigual que ocupan las mujeres en la sociedad argentina.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Mundo Argentino (1911-1959): entre un modelo dominante y sus fugas cr\u00edtico-literarias&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173321\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Mundo Argentino (1911-1959): entre un modelo dominante y sus fugas cr\u00edtico-literarias http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173321 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173321\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173321\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>A la b\u00fasqueda del car\u00e1cter nacional: la intervenci\u00f3n arquitect\u00f3nica en la Casa de Espa\u00f1a en La Plata en 1926<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173309\" target=\"_blank\">A la b\u00fasqueda del car\u00e1cter nacional: la intervenci\u00f3n arquitect\u00f3nica en la Casa de Espa\u00f1a en La Plata en 1926<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Melendi%2C%20Emilia target=\"_blank\">Melendi, Emilia<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173309\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">A la b\u00fasqueda del car\u00e1cter nacional: la intervenci\u00f3n arquitect\u00f3nica en la Casa de Espa\u00f1a en La Plata en 1926\u201d Becaria: Arq. Emilia MelendiDirector: Eduardo C\u00e9sar GentileCo-directora: Ana Mar\u00eda OttavianelliPalabras clave:  PATRIMONIO CULTURAL - IBEROAMERICANISMO - IDENTIDAD NACIONAL \u2013 LA PLATA - ARQUITECTURA NEOPLATERESCA El plan de investigaci\u00f3n propuesto analiza el marco conceptual, ideol\u00f3gico y t\u00e9cnico-arquitect\u00f3nico que orient\u00f3 la intervenci\u00f3n realizada en 1926 en la Casa de Espa\u00f1a de La Plata (CdELP) sobre un edificio preexistente de 1889, probablemente de estilo neorrenacimiento italiano, caracter\u00edstico de las d\u00e9cadas posteriores a la fundaci\u00f3n de la ciudad en 1882. El plan tambi\u00e9n propone disponer de documentaci\u00f3n gr\u00e1fica precisa y un estudio detallado.Esta intervenci\u00f3n, enfocada exclusivamente en transformar la fachada, ten\u00eda como prop\u00f3sito, seg\u00fan mi hip\u00f3tesis, hacer visible la presencia de la comunidad espa\u00f1ola en La Plata. Se inscrib\u00eda en la prestigiosa recuperaci\u00f3n de valores ideol\u00f3gicos y formales vinculados al Siglo de Oro espa\u00f1ol, dejando atr\u00e1s la marca modernista que caracteriz\u00f3 los inicios del siglo XX.Los objetivos son:\u2022\tcomprender los procesos sociales, simb\u00f3licos y materiales que intervinieron en la transformaci\u00f3n de la fachada original;\u2022\tanalizar c\u00f3mo estos procesos se relacionan con el contexto de las relaciones pol\u00edtico-culturales entre Argentina y Espa\u00f1a;\u2022\tdeterminar por qu\u00e9 se eligi\u00f3 la propuesta de los ingenieros Antonio Ubaldo Vilar y Juan Urrutia sobre la de Reynaldo Olivieri;\u2022\tverificar si el proyecto de 1925 se limitaba a la fachada o contemplaba una propuesta m\u00e1s ambiciosa, y en tal caso, entender por qu\u00e9 no se concret\u00f3;\u2022\tevaluar la autenticidad y estado de conservaci\u00f3n de los elementos analizados.El marco te\u00f3rico contempla una aproximaci\u00f3n transdisciplinaria que incluya la historia cultural, los lenguajes arquitect\u00f3nicos, la historia material del sitio y principios de conservaci\u00f3n patrimonial.La metodolog\u00eda incluye:\u2022\trealizar un relevamiento documental y un estudio in situ;\u2022\trealizar un an\u00e1lisis hist\u00f3rico comparativo con otras obras de la misma est\u00e9tica en Am\u00e9rica y fuera de ella;\u2022\tgenerar documentaci\u00f3n escrita y gr\u00e1fica para su comprensi\u00f3n, difusi\u00f3n y conservaci\u00f3n material sustentable.Las metas son:\u2022\tidentificar y datar las modificaciones arquitect\u00f3nicas en la CdELP, incluyendo las posteriores al proyecto de 1925;\u2022\tconstruir una red de casos Neo-Platerescos en Am\u00e9rica Latina y su relaci\u00f3n con la tradici\u00f3n hispana;\u2022\tproponer estrategias de conservaci\u00f3n sostenible para el edificio.El plan de trabajo se organiza en tres a\u00f1os:\u2022\tel primer a\u00f1o se dedicar\u00e1 al relevamiento y an\u00e1lisis de fuentes y del edificio;\u2022\tel segundo a\u00f1o se construir\u00e1 una interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica preliminar y se presentar\u00e1n avances para discusi\u00f3n y publicaci\u00f3n;\u2022\tel tercer a\u00f1o se formular\u00e1n conclusiones y se propondr\u00e1n estrategias de conservaci\u00f3n material<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=A la b\u00fasqueda del car\u00e1cter nacional: la intervenci\u00f3n arquitect\u00f3nica en la Casa de Espa\u00f1a en La Plata en 1926&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173309\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=A la b\u00fasqueda del car\u00e1cter nacional: la intervenci\u00f3n arquitect\u00f3nica en la Casa de Espa\u00f1a en La Plata en 1926 http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173309 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173309\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173309\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Transdisciplinariedad y transmedialidad como estrategia pedag\u00f3gica y construcci\u00f3n en el arte: aportes desde una mirada con perspectiva de g\u00e9nero<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173303\" target=\"_blank\">Transdisciplinariedad y transmedialidad como estrategia pedag\u00f3gica y construcci\u00f3n en el arte: aportes desde una mirada con perspectiva de g\u00e9nero<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Burgardt%2C%20Betiana%20Mariela target=\"_blank\">Burgardt, Betiana Mariela<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173303\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El proyecto de investigaci\u00f3n como becaria doctoral es la indagaci\u00f3n y exploraci\u00f3n como objeto de estudio a la Facultad de Artes \u2013 UNLP, para poder reflexionar y visibilizar sobre los procesos transmediales y transdiciplinares que aparecen entre los diferentes espacios presenciales, virtuales, formales e informales en la educaci\u00f3n en el arte y en la producci\u00f3n art\u00edstica.Los avances en este proceso me permitieron generar praxis concretas en lo pedag\u00f3gico, material educativo, escritura de textos acad\u00e9micos y planificaci\u00f3n de planes de estudio que reflexionan sobre las concepciones de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas audiovisuales que nos atraviesan y c\u00f3mo se pueden repensar desde lo transmedial y  transdisciplinar (Basarab Nicolescu, 2017). En el 2022 como parte de este proceso de investigaci\u00f3n present\u00e9 como co-directora el proyecto de investigaci\u00f3n PIBA (Programa de Investigaci\u00f3n Bianual en Arte) de la c\u00e1tedra de Montaje y Edici\u00f3n 1 y 2 B \"Hibridaci\u00f3n de medios y convergencia en el Montaje. Producci\u00f3n de una pieza transmedial interactiva\" (PP29). Esta pieza est\u00e1 en desarrollo a\u00fan e intentar\u00e1 abarcar al montaje desde la amplia variedad de las disciplinariedades art\u00edsticas, abordar las miradas, identidades y exploraciones en el arte desde la transversalidad de la perspectiva de g\u00e9nero. Es importante aclarar que la c\u00e1tedra es interdisciplinaria, cursan estudiantes de las carreras de Artes Audiovisuales y de la Tecnicatura Universitaria de Sonido y Grabaci\u00f3n. Adem\u00e1s estamos en proceso de edici\u00f3n de un libro de c\u00e1tedra.A partir de estas exploraciones e investigaci\u00f3n tambi\u00e9n particip\u00e9 en el Libro de c\u00e1tedra de Gui\u00f3n 1 \"Escrituras expandidas\" (2021-2023) coordinado por Prof. Teichmann Rosa, Constantino Marianela y Moreno Pablo M. como co-autora del cap\u00edtulo 6 \"Construcci\u00f3n del universo narrativo transmedial\" junto con Agust\u00edn Pellendier, d\u00f3nde tambi\u00e9n dimos clases virtuales y presenciales para estudiantes de la materia sobre esto, ya que gener\u00f3 conceptualizaciones nuevas y est\u00e1 en proceso de publicaci\u00f3n por parte de la UNLP. Las nuevas posibilidades de reflexi\u00f3n me permitieron generar conocimientos como docente en carreras de grado, en extensi\u00f3n, directora de tesis y estudiante de posgrado del Doctorado de Artes (2022), pude sumar estrategias pedag\u00f3gicas y did\u00e1cticas desde esta indagaci\u00f3n transmedial y transdisciplinar, tanto en la modalidad presencial como en la virtualidad.Estas investigaciones y procesos me permitieron tambi\u00e9n participar en el  Encuentro de Becaries de la UNLP (EBEC), en la JIDAP (X Jornadas de Investigaci\u00f3n Jornadas de Investigaci\u00f3n en Disciplinas Art\u00edsticas y Proyectuales), como referato en la Revista Metal, expositora en congresos, ponencias, conferencias, ser jurada de tesis y festivales, evaluadora en la Secretar\u00eda de Ciencia y T\u00e9cnica de la UNLP, publicar textos en revistas y libros, realizar muestras, trabajos realizativos, colaborar con otras c\u00e1tedras e instituciones educativas.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Transdisciplinariedad y transmedialidad como estrategia pedag\u00f3gica y construcci\u00f3n en el arte: aportes desde una mirada con perspectiva de g\u00e9nero&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173303\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Transdisciplinariedad y transmedialidad como estrategia pedag\u00f3gica y construcci\u00f3n en el arte: aportes desde una mirada con perspectiva de g\u00e9nero http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173303 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173303\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173303\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La arquitectura hospitalaria en Argentina.: construcci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de un modelo estatal de salud p\u00fablica (1943-1955)<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173301\" target=\"_blank\">La arquitectura hospitalaria en Argentina.: construcci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de un modelo estatal de salud p\u00fablica (1943-1955)<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=M\u00e1rquez%2C%20Pamela%20Emilse target=\"_blank\">M\u00e1rquez, Pamela Emilse<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173301\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El presente trabajo de investigaci\u00f3n tiene por objetivo analizar el impacto de las pol\u00edticas p\u00fablicas y de los avances de las ciencias m\u00e9dicas en la Arquitectura Hospitalaria proyectada durante el per\u00edodo comprendido entre 1943 y 1955. En este sentido, se caracterizar\u00e1 la pol\u00edtica implementada por el Ministro de Salud Ram\u00f3n Carrillo, y la transformaci\u00f3n del modelo m\u00e9dico en base a los avances cient\u00edficos-sanitarios de este per\u00edodo, con el fin de relevar la red sanitaria, describir sistem\u00e1ticamente las obras proyectadas y reconocer las diversas tipolog\u00edas en ellas. Se tomar\u00e1 como punto de partida el contexto hist\u00f3rico-social de la creciente intervenci\u00f3n de los Estados en los sistemas sanitarios, como consecuencia de la Segunda Posguerra y especialmente del informe Beveridge en Inglaterra. En el caso de nuestro pa\u00eds, durante los dos primeros gobiernos peronistas, y debido al incremento de la inversi\u00f3n en la obra p\u00fablica, el \u00e1rea de salud se vio beneficiada con la construcci\u00f3n de infraestructura asistencial.La planificaci\u00f3n sanitaria demandaba -desde la perspectiva de Carrillo- el conocimiento completo y riguroso de las caracter\u00edsticas de la poblaci\u00f3n. Por otro lado, el estudio de la geograf\u00eda del pa\u00eds, era de fundamental importancia para la acci\u00f3n sanitaria, ya que, permitir\u00eda determinar las causas de patolog\u00edas y orientar el accionar de la pol\u00edtica hacia la modificaci\u00f3n de las condiciones ambientales que las produc\u00edan. En este contexto se llevaron a cabo las acciones del Ministerio de Salud en todo el territorio. Para la conducci\u00f3n integral del sistema de salud fue necesaria la creaci\u00f3n de gran cantidad de organismos, atendiendo el despliegue de planes nacionales gestados por Carrillo, quien lideraba con la idea de un ordenamiento verticalista y de alto nivel t\u00e9cnico. El planteo se basaba en la existencia de dos organismos b\u00e1sicos que deb\u00edan interactuar entre s\u00ed: el centro sanitario y la ciudad-hospital. Esta primera categor\u00eda corresponde al de un centro de salud que deb\u00eda brindar principalmente atenci\u00f3n ambulatoria (con la posibilidad de incluir una peque\u00f1a sala de internaci\u00f3n), as\u00ed como espacios abiertos a la comunidad, con el fin de educar a la poblaci\u00f3n en temas de higiene y sanidad. En cambio, la ciudad-hospital, refiere al hospital propiamente dicho; en ella cab\u00eda no solo la internaci\u00f3n de pacientes con patolog\u00edas m\u00e1s complejas, sino que cumplir\u00eda el rol de educar y preparar al personal m\u00e9dico y de enfermer\u00eda que fuera necesario.Esta investigaci\u00f3n propone identificar los acontecimientos, avances t\u00e9cnicos, te\u00f3ricos y normativos que hacen al cambio paradigm\u00e1tico en materia sanitaria que se gest\u00f3 durante el per\u00edodo, su influencia en la organizaci\u00f3n de las redes de asistencia y, consecuentemente, c\u00f3mo estas variables dan forma a la arquitectura sanitaria, caracterizando una \u00e9poca y conformando s\u00f3lidas bases para un sistema federal de Salud P\u00fablica.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La arquitectura hospitalaria en Argentina.: construcci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de un modelo estatal de salud p\u00fablica (1943-1955)&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173301\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La arquitectura hospitalaria en Argentina.: construcci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de un modelo estatal de salud p\u00fablica (1943-1955) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173301 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173301\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173301\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Po\u00e9ticas performativas sobre relatos de vida. El testimonio biogr\u00e1fico como estrategia est\u00e9tico-pol\u00edtica<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173290\" target=\"_blank\">Po\u00e9ticas performativas sobre relatos de vida. El testimonio biogr\u00e1fico como estrategia est\u00e9tico-pol\u00edtica<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Carl\u00f3n%2C%20Clara target=\"_blank\">Carl\u00f3n, Clara<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173290\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Para el plan de investigaci\u00f3n se propone analizar c\u00f3mo opera la recuperaci\u00f3n de relatos de vida, testimonios y biograf\u00edas como estrategia po\u00e9tico-pol\u00edtica en el arte contempor\u00e1neo latinoamericano. Y, a su vez, busca indagar en los modos en que estas historias apelan a la potencia de la palabra para producir un hecho art\u00edstico, a partir de operaciones ligadas al giro performativo de las artes visuales (Valesini amp; Valent, 2020). El recorte definitivo de los casos \u2014entre los que se encuentran Bocas de Ceniza (2003-2004) de Juan Manuel Echavarr\u00eda; Extracto de un fracasado proyecto (2012), La hiedra (Lidia) (2006) y Dibujos Textuales II (2018) de Ana Gallardo\u2014 ser\u00e1 abordado desde un estudio po\u00e9tico-simb\u00f3lico contrastado con bibliograf\u00eda seleccionada referida al giro performativo en las artes visuales, as\u00ed como material procedente de los estudios esc\u00e9nicos de los que ese giro se deriva, performance, biograf\u00eda, pr\u00e1cticas liminales y arte pol\u00edtico. Las obras analizadas en este marco, se inscriben en procesos de producci\u00f3n que implican, por un lado, instancias previas de encuentro entre subjetividades, donde se lleva a cabo un registro y documentaci\u00f3n de los relatos; y, por otro lado, operaciones de transcripci\u00f3n de lo dicho, en tanto las palabras logran finalmente visibilizarse a partir de materialidades espec\u00edficas, privilegiando su valor testimonial y biogr\u00e1fico pero tambi\u00e9n apelando a sus capacidades ficcionales. As\u00ed, se reconoce una etapa experiencial previa a la materializaci\u00f3n de las obras, que si bien no es totalmente visible al momento de su presentaci\u00f3n, configura el sustrato performativo clave de estas pr\u00e1cticas. En las obras que nos convocan, esto remite a personas concretas que establecen un v\u00ednculo con los artistas a quienes narran sus historias de vida y a los mismos artistas develando su propia subjetividad en la acci\u00f3n con los otros. Una acci\u00f3n que no solo est\u00e1 ocupada en visibilizar, como quien muestra desde afuera, sino que pone el cuerpo, que digiere esas historias y las encarna a trav\u00e9s de la propia voz. Bajo esta perspectiva, estos proyectos logran establecer un nexo entre la singularidad de las historias de vida y el entramado social en el que estas se inscriben, es decir, habitan zonas de fricci\u00f3n entre lo que podr\u00edan considerarse pr\u00e1cticas pol\u00edticas y pr\u00e1cticas art\u00edsticas. En este sentido, entendemos que las palabras \u2014en su dimensi\u00f3n escrita u oral\u2014 aparecen como un modo de representaci\u00f3n, un recurso que logra poner en valor la acci\u00f3n que ha precedido al montaje de las obras y de las que son tributarias; y que, desde los modos propios del arte, permiten reivindicar las memorias personales y evocar la presencia de cuerpos socialmente invisibilizados.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Po\u00e9ticas performativas sobre relatos de vida. El testimonio biogr\u00e1fico como estrategia est\u00e9tico-pol\u00edtica&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173290\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Po\u00e9ticas performativas sobre relatos de vida. El testimonio biogr\u00e1fico como estrategia est\u00e9tico-pol\u00edtica http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173290 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173290\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173290\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Rosal\u00eda de Castro en la Argentina. Di\u00e1logos culturales y operaciones de lectura en los siglos XIX y XX<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173265\" target=\"_blank\">Rosal\u00eda de Castro en la Argentina. Di\u00e1logos culturales y operaciones de lectura en los siglos XIX y XX<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Jones%2C%20Irene target=\"_blank\">Jones, Irene<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173265\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Espa\u00f1a y la Argentina presentan una considerable historia de mutuas influencias y v\u00ednculos culturales. La voluntad argentina de incorporar extranjeros expresa en la Constituci\u00f3n de 1853, as\u00ed como el acervo cultural construido durante d\u00e9cadas entre Espa\u00f1a y sus ex-colonias, y sostenido principalmente sobre la base de la lengua compartida, ocasion\u00f3 que nuestro pa\u00eds fuera un destino anhelado en contextos de desplazamientos forzosos. Durante el per\u00edodo de entresiglos, los aniversarios del cuarto Centenario de la llegada de Col\u00f3n a Am\u00e9rica y el Centenario de la Revoluci\u00f3n de Mayo habilitaron un proceso de reafiliaci\u00f3n intercontinental que se observa en la creaci\u00f3n de instituciones, congresos, proyectos period\u00edsticos y editoriales, viajes de intelectuales y la emergencia de movimientos literarios de esp\u00edritu transnacional tales como la Asociaci\u00f3n Patri\u00f3tica Espa\u00f1ola. Estos intelectuales ocuparon lugares de relevancia en la prensa peri\u00f3dica y esto les permiti\u00f3 introducir en el campo cultural argentino la obra de coterr\u00e1neos que hab\u00edan sido censurados en la pen\u00ednsula. Durante el siglo XX, la di\u00e1spora provocada por la Guerra Civil \u2014con el posterior triunfo del fascismo y su pol\u00edtica de persecuci\u00f3n y exterminio\u2014 increment\u00f3 el n\u00famero de exiliados en Am\u00e9rica y, con este, el arribo de reconocidos intelectuales que fundar\u00e1n casas editoriales de perdurable trayectoria. Entre 1938 y 1955, per\u00edodo conocido como la \"\u00e9poca de oro\" de la industria editorial en Argentina, surgen sellos como Espasa-Calpe, Losada, Sudamericana, Emec\u00e9 y Nova. Por medio de su participaci\u00f3n en estas empresas editoras, los exiliados gallegos interact\u00faan con la elite local y diseminan sus producciones art\u00edsticas por los circuitos de Buenos Aires; en ellos circul\u00f3 la obra de Rosal\u00eda de Castro, emblema de los gallegos emigrados y s\u00edmbolo de la nostalgia del desarraigo. Finalmente, el centenario de algunas efem\u00e9rides tales como el A\u00f1o del Libertador, el D\u00eda del ap\u00f3stol, y D\u00eda de las Letras Gallegas, reafirman la importancia de los procesos independentistas de ambas naciones y reubican a Rosal\u00eda de Castro en un lugar susceptible de nuevas operaciones de lectura. La hip\u00f3tesis principal de nuestra investigaci\u00f3n parte de la base de que Rosal\u00eda de Castro ha pasado por diversos desplazamientos cr\u00edticos desde su contexto de publicaci\u00f3n hasta mediados de siglo XX, y que la llegada de sus textos a nuestro pa\u00eds ha reactualizado su imagen de \u2018madre de los gallegos\u2019, \u2018m\u00e1rtir\u2019 o \u2018santi\u00f1a\u2019 con una voluntad de aglutimaniento y al servicio de un proyecto identitario transnacional. No obstante, su obra contin\u00faa siendo dif\u00edcil de clasificar dentro de los c\u00e1nones prefijados en los que fue catalogada como precursora, por ser una escritura que desborda los moldes establecidos y reivindica \u2014a trav\u00e9s de sus temas y las representaciones femeninas de sus textos\u2014 nuevas tendencias est\u00e9ticas y nuevas inquietudes sociohist\u00f3ricas para la literatura de mujeres.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Rosal\u00eda de Castro en la Argentina. Di\u00e1logos culturales y operaciones de lectura en los siglos XIX y XX&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173265\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Rosal\u00eda de Castro en la Argentina. Di\u00e1logos culturales y operaciones de lectura en los siglos XIX y XX http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173265 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173265\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173265\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La ficci\u00f3n como estrategia en la reconfiguraci\u00f3n del cotidiano. Performatividad, precariedad y gesto en cuatro instalaciones argentinas contempor\u00e1neas<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173254\" target=\"_blank\">La ficci\u00f3n como estrategia en la reconfiguraci\u00f3n del cotidiano. Performatividad, precariedad y gesto en cuatro instalaciones argentinas contempor\u00e1neas<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Lucentini%2C%20Ver\u00f3nica target=\"_blank\">Lucentini, Ver\u00f3nica<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173254\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La investigaci\u00f3n indaga en pr\u00e1cticas art\u00edsticas que involucran el uso de objetos y espacios del \u00e1mbito cotidiano como parte de instalaciones que se despliegan entre lo esc\u00e9nico y lo visual. Se propone enunciar y redefinir los alcances de las categor\u00edas de performatividad, precariedad y gesto a partir del an\u00e1lisis de las instalaciones de cuatro artistas argentinas contempor\u00e1neas de los \u00faltimos diez a\u00f1os \u2014El fr\u00edo va a pasar (2013) de Valeria Conte Mac Donell, Trampa de vocales (2018) de Romina Casile, La respuesta de las cosas (2018) de Paola Sferco y El inicio del movimiento (2019) de Eugenia Calvo\u2014, las cu\u00e1les configuran un cuerpo de pr\u00e1cticas po\u00e9ticas pol\u00edtico-cr\u00edticas que visibilizan aquello que existe por debajo de una supuesta homogeneidad de lo cercano. El estudio se basa en una investigaci\u00f3n previa (Beca EVC-CIN, 2020\/2021) y se enmarca en el proyecto I+D \"El giro performativo en las artes visuales. A prop\u00f3sito de cuerpos, espacios y objetos en acto\" (11\/B383), radicado en el Instituto de Investigaci\u00f3n en Producci\u00f3n y Ense\u00f1anza del Arte Argentino y Latinoamericano de la Facultad de Artes, el cual problematiza el campo de las artes visuales a partir del giro performativo, una noci\u00f3n frecuente pero a\u00fan poco sistematizada en el arte contempor\u00e1neo.Bajo esta perspectiva, entendemos que las instalaciones elegidas pueden comprenderse como una articulaci\u00f3n singular de objetos e im\u00e1genes de origen heterog\u00e9neo \u2013de circulaci\u00f3n habitual en la vida cotidiana\u2013, que al relocalizarse en coordenadas temporo espaciales particulares logran construir una situaci\u00f3n, una puesta en escena. Y esto sucede, mediado por acciones que involucran en diferente grado tanto al cuerpo del espectador \u2014que la transita y la dota de sentido en su recorrido\u2014 como tambi\u00e9n al de sus productores que se develan como part\u00edcipes fundamentales. Las instalaciones performativas seleccionadas operan materialmente con espacios y objetos que provienen del contextos pr\u00f3ximos de quienes las realizaron, en una relocalizaci\u00f3n que precariza su condici\u00f3n original. Esto supone la puesta en acto de un repertorio de gestos particulares que construyen acontecimientos performativos. Mediante la recreaci\u00f3n de h\u00e1bitos dom\u00e9sticos, generan un extra\u00f1amiento que instaura realidades ficcionales como modos posibles de acceso a lo real. El plan de trabajo analizar\u00e1 el acontecimiento performativo a partir de las categor\u00edas de precariedad, performatividad y gesto como dimensiones que configuran estas instalaciones desde la acci\u00f3n. Asimismo, se avanzar\u00e1 en el estudio de los procedimientos formales y po\u00e9ticos empleados, junto a las estrategias utilizadas para la construcci\u00f3n de realidades ficcionales mediante la reconfiguraci\u00f3n de las estructuras de sentidos preestablecidas en los entornos dom\u00e9sticos.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La ficci\u00f3n como estrategia en la reconfiguraci\u00f3n del cotidiano. Performatividad, precariedad y gesto en cuatro instalaciones argentinas contempor\u00e1neas&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173254\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La ficci\u00f3n como estrategia en la reconfiguraci\u00f3n del cotidiano. Performatividad, precariedad y gesto en cuatro instalaciones argentinas contempor\u00e1neas http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173254 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173254\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173254\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Procesos reflexivos de estudiantes de educaci\u00f3n f\u00edsica en sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en escuelas secundarias durante la formaci\u00f3n de grado<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173250\" target=\"_blank\">Procesos reflexivos de estudiantes de educaci\u00f3n f\u00edsica en sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en escuelas secundarias durante la formaci\u00f3n de grado<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Lanza%2C%20Mat\u00edas%20Federico target=\"_blank\">Lanza, Mat\u00edas Federico<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173250\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La presente investigaci\u00f3n se enfoca en los procesos reflexivos que los estudiantes de educaci\u00f3n f\u00edsica accionan en sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en escuelas secundarias durante la formaci\u00f3n de grado, en el marco de la asignatura Observaci\u00f3n y Pr\u00e1cticas de la Ense\u00f1anza en Educaci\u00f3n F\u00edsica 2, perteneciente al quinto a\u00f1o del Profesorado en Educaci\u00f3n F\u00edsica, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n, perteneciente a la Universidad Nacional de La Plata. Se parte de considerar que los estudiantes-practicantes traen un bagaje de conocimientos al momento del ingreso a las escuelas para llevar a cabo las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas, que adquieren en la formaci\u00f3n en el profesorado, y que se complementa con sus biograf\u00edas e historias de vida en relaci\u00f3n a la Educaci\u00f3n F\u00edsica. En este sentido, se considera que al momento de reflexionar sobre sus pr\u00e1cticas, accionan un tipo particular de pensamiento reflexivo, deliberado e intencional, mediante el cual cotejan sus acciones con esos conocimientos, resignificando sus saberes y reorientando sus propuestas e intervenciones hacia las intencionalidades educativas propuestas en sus proyectos de ense\u00f1anza. Se plantea una metodolog\u00eda de tipo cualitativa e interpretativa; planteando algunos interrogantes iniciales como gu\u00eda de la investigaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1les son los sentidos que los estudiantes practicantes le otorgan a sus procesos reflexivos? \u00bfQu\u00e9 componentes de la pr\u00e1ctica consideran como objeto en sus reflexiones? \u00bfQu\u00e9 particularidades adquieren sus procesos reflexivos seg\u00fan se accionen para la pr\u00e1ctica, en la pr\u00e1ctica o sobre la pr\u00e1ctica? Como objetivo general se propone diferenciar y comprender los procesos reflexivos que los estudiantes de Educaci\u00f3n F\u00edsica accionan en el marco de sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en escuelas secundarias durante la formaci\u00f3n de grado. Mientras que entre los objetivos espec\u00edficos se propone: identificar y distinguir los componentes de la pr\u00e1ctica que los estudiantes consideran objeto de sus procesos reflexivos en la ense\u00f1anza de la Educaci\u00f3n F\u00edsica en las escuelas secundarias; recuperar e interpretar los sentidos que los estudiantes practicantes le otorgan a los procesos reflexivos durante sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en la formaci\u00f3n de grado; reconocer y comparar los rasgos y particularidades que los procesos reflexivos adquieren seg\u00fan se accionen para la acci\u00f3n, en la acci\u00f3n o sobre la acci\u00f3n.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Procesos reflexivos de estudiantes de educaci\u00f3n f\u00edsica en sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en escuelas secundarias durante la formaci\u00f3n de grado&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173250\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Procesos reflexivos de estudiantes de educaci\u00f3n f\u00edsica en sus pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en escuelas secundarias durante la formaci\u00f3n de grado http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173250 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173250\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173250\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Maneras de archivar en la era digital: El Archivo de la Memoria Trans<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173246\" target=\"_blank\">Maneras de archivar en la era digital: El Archivo de la Memoria Trans<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Macioci%2C%20Victoria target=\"_blank\">Macioci, Victoria<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173246\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La hip\u00f3tesis general que sustenta esta tesis es que el Archivo de la Memoria Trans (AMT), como archivo activista travesti en Internet, reconfigura problem\u00e1ticas asociadas al archivo, tales como las pol\u00edticas de conservaci\u00f3n, exhibici\u00f3n, consignaci\u00f3n, el rol del productor, as\u00ed como sus or\u00edgenes y objetivos. El AMT, gestionado por personas trans, tiene el potencial de alterar el r\u00e9gimen de mirada tradicional vinculado a los archivos estatales. En lugar de limitarse al derecho a ver, el AMT reivindica el \"derecho de mirada\", permitiendo a los sujetos controlar c\u00f3mo son observados y representados, desafiando as\u00ed las miradas hegem\u00f3nicas que hist\u00f3ricamente han oprimido a ciertos grupos.La metodolog\u00eda se centra en el an\u00e1lisis de las pol\u00edticas de conservaci\u00f3n y exhibici\u00f3n del AMT. El corpus incluye el sitio web del AMT y producciones editoriales como Archivo de la Memoria Trans (2020) y Si te viera tu madre (2022), as\u00ed como exhibiciones como La construcci\u00f3n de una L\u00edder (2014). Se realiza un trabajo en la Biblioteca y Museo Claudia P\u00eda Baudracco, donde se coordinan tareas con archivistas travestis y pasantes de la Universidad Nacional de San Mart\u00edn. La investigaci\u00f3n incluye observaciones detalladas y entrevistas con miembros del AMT y activistas, lo que permite obtener perspectivas esenciales para comprender el impacto del archivo en la lucha por los derechos del colectivo travesti-trans. El an\u00e1lisis se enmarca en debates sobre memoria, identidad y activismo, buscando entender el AMT como un acontecimiento sociohist\u00f3rico que desaf\u00eda las din\u00e1micas de poder tradicionales.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Maneras de archivar en la era digital: El Archivo de la Memoria Trans&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173246\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Maneras de archivar en la era digital: El Archivo de la Memoria Trans http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173246 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173246\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173246\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Recintos del amor y otredad en Libertad bajo palabra de Octavio Paz<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173236\" target=\"_blank\">Recintos del amor y otredad en Libertad bajo palabra de Octavio Paz<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Guadalupe%20Gonz\u00e1lez%2C%20Cynthia%20Sof\u00eda target=\"_blank\">Guadalupe Gonz\u00e1lez, Cynthia Sof\u00eda<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173236\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La categor\u00eda de recintos del amor tiene antecedentes en la teor\u00eda de Gaston Bachelard (1975), quien propone que el espacio sirve para cobijar la memoria de lo vivido, y de Claude Calame (2002), quien establece conexiones entre Eros, la divinidad griega del amor, y el espacio. Ambas teor\u00edas nos permiten afirmar que el espacio, o mejor dicho, los recintos son recovecos donde nuestra subjetividad qued\u00f3 impresa. La conexi\u00f3n entre estos recintos y el discurso amoroso es particular en la obra paciana, ya que el amor tiene un papel vital en Octavio Paz. El objetivo de esta presentaci\u00f3n ser\u00e1 compartir los resultados de la beca EVC CIN \"Recintos del amor y otredad en Libertad bajo palabra de Octavio Paz\" cuyo plan surgi\u00f3 de la idea de  pensar c\u00f3mo la experiencia po\u00e9tica nos permite un acercamiento a la otredad. En esta investigaci\u00f3n, se ha analizado la categor\u00eda de \"recintos del amor\" y su relaci\u00f3n con el concepto de otredad. Los resultados muestran que los recintos del amor tienen una primac\u00eda en este primer poemario del autor mexicano. Al inspeccionarlos se encontr\u00f3 que estos se configuran a partir de tres ejes: espacio, Eros y otredad. Cabe distinguir que la potencia de Eros aparece en la obra paciana con diferentes m\u00e1scaras dependiendo de la otredad con la que se encuentra el sujeto po\u00e9tico a saber: como sexualidad, como erotismo o amor er\u00f3tico por la amada (Franco Carrilero, 1980, Sucre, 1985), o como amor y, agregamos a esta ennumeraci\u00f3n, incluso como fascinaci\u00f3n o seducci\u00f3n (Altamirano, 2005; Kusch, 1953) por mi otro yo, por un colega o amigo, o la naturaleza, orbe extremo de la otredad. Estas distinciones son importantes para Paz (1993) ya que el erotismo, por ejemplo, es una v\u00eda para trascender y liberarse del Yo (Arcos Cabrera, 1998)  pero es el amor el \u00fanico que constituye la fuerza primigenia que permite la (re)conciliaci\u00f3n de los opuestos y el encuentro con la otredad debido a que nos arranca de nosotros mismos y nos lleva a un otro (Paz, 1972; 1990). Estas reflexiones pueden complementarse con la obra de Kristeva (1993) quien propone que en el estado de enamoramiento o \"transporte amoroso\" las identidades se pierden y los contornos se difuminan (Mancini, 2003) y el individuo acepta perderse en el otro, para otro. En consecuencia, podr\u00edamos decir que a lo largo de la obra paciana, pero especialmente en Libertad bajo palabra, el amor aparece como una potencia que podr\u00eda sortear la mismidad y enajenaci\u00f3n propias de la modernidad. Este amor se configura de diversas formas y est\u00e1 emparentado con otros sentimientos paralelos, lo cual permite tener diferentes acercamientos a la otredad. De esta manera, la experiencia po\u00e9tica y la experiencia amorosa se configuran en una po\u00e9tica del amor que nos permiten tener una consciencia de la plenitud del Ser (Salgado, 2005; Correa, 1979).<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Recintos del amor y otredad en Libertad bajo palabra de Octavio Paz&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173236\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Recintos del amor y otredad en Libertad bajo palabra de Octavio Paz http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173236 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173236\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173236\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Discursos para una historia de las artes esc\u00e9nicas platenses: archivos personales, afectos y formas documentales<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173229\" target=\"_blank\">Discursos para una historia de las artes esc\u00e9nicas platenses: archivos personales, afectos y formas documentales<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Bifaretti%2C%20Mar\u00eda%20Eugenia target=\"_blank\">Bifaretti, Mar\u00eda Eugenia<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173229\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">En este proyecto de investigaci\u00f3n abordo la problem\u00e1tica sobre las formas de historizar, recuperar y\/o archivar el teatro en tanto acontecimiento \u2013convivial-po\u00e9tico-expectatorial, fundado en la compa\u00f1\u00eda (Dubatti, 2011)\u2013que, una vez acontecido, deja de existir. En esa misma condici\u00f3n se encuentra la potencia que este tipo de pr\u00e1ctica ef\u00edmera nos puede alumbrar a la hora de pensar en las maneras de generar memoria acerca de ella.Situando la investigaci\u00f3n en lo local, tomo como casos los archivos personales de tres artistas esc\u00e9nicas (directoras, bailarinas y actrices), Laura Valencia; Nora Oneto; Carolina Donnantuoni, quienes producen en el circuito independiente teatral platense desde mediados de la d\u00e9cada de 1980 hasta la actualidad. \u00bfC\u00f3mo construir la historia del teatro independiente platense del per\u00edodo postdictadura y contempor\u00e1neo (Radice, 2016) en tanto acontecimiento convivial?, \u00bfd\u00f3nde se alojan sus memorias si no se registran en archivos teatrales institucionales?. Como hip\u00f3tesis planteo que los restos documentales que se encuentran en los archivos personales de actrices y directoras pertenecientes al campo teatral independiente platense funcionan como elementos testimoniales valiosos para la historizaci\u00f3n, reescritura y\/o recreaci\u00f3n de aquellos acontecimientos esc\u00e9nicos perdidos. Asimismo, nombrar a estos conjuntos como archivos personales implica reconocer su valor como fuentes valederas para la historia del teatro local. Como objetivo general, investigar las posibilidades de una construcci\u00f3n discursiva hist\u00f3rica del teatro independiente platense a partir de los archivos personales. El abordaje investigativo se fundamenta con problematizaciones en torno a la noci\u00f3n de archivo que tienen su punto de partida en el llamado giro archiv\u00edstico dentro de las Ciencias Sociales, los aportes de la Filosof\u00eda del Teatro, las teor\u00edas de los afectos desde la Filosof\u00eda con perspectiva feminista y los Estudios sobre Performance.Hasta el momento avanc\u00e9 sobre los casos de Laura Valencia y Nora Oneto. En los encuentros con las artistas y sus archivos personales (domiciliados en sus propios hogares y\/o salas donde trabajan), llev\u00e9 a cabo tareas de selecci\u00f3n y clasificaci\u00f3n del material, de relevamiento, interpretaci\u00f3n y descripci\u00f3n. En la construcci\u00f3n de categor\u00edas para este tipo particular de archivos, sugiero entender los elementos que los conforman como restos documentales (Taccetta, 2020), aquello que qued\u00f3 de las obras sucedidas y perdidas. Estos, presentan un doble car\u00e1cter material \u2013registros fotogr\u00e1ficos y audiovisuales, objetos, vestuarios, notas de prensa, etc.\u2013 e inmaterial (Schneider, 2011) \u2013acciones, gestos, di\u00e1logos que se alojan en la memoria corporal de las artistas. Por otro lado, son afectivos ya que tanto los motivos de guardado como las formas de producir de las obras que \u00e9stos testimonian est\u00e1n signadas por una carga afectiva.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Discursos para una historia de las artes esc\u00e9nicas platenses: archivos personales, afectos y formas documentales&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173229\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Discursos para una historia de las artes esc\u00e9nicas platenses: archivos personales, afectos y formas documentales http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173229 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173229\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173229\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>El futuro del pasado: una lectura archifilol\u00f3gica del proyecto de novela inconcluso Humedad relativa ambiente 95% en el Archivo de Manuel Puig<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173228\" target=\"_blank\">El futuro del pasado: una lectura archifilol\u00f3gica del proyecto de novela inconcluso Humedad relativa ambiente 95% en el Archivo de Manuel Puig<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Villagarcia%2C%20Martin target=\"_blank\">Villagarcia, Martin<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173228\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Tras la muerte de Manuel Puig el 22 de julio de 1990 en la ciudad de Cuernavaca, M\u00e9xico, toda clase de papeles fueron encontrados en su escritorio de trabajo y entre ellos estaban los manuscritos de la novela inconclusa Humedad relativa ambiente 95%. En un primer momento, tal como lo public\u00f3 Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez en el suplemento Primer Plano de P\u00e1gina\/12 del 21 de julio de 1991, se pens\u00f3 que se trataba de un proyecto nuevo en el que Puig estar\u00eda trabajando antes de morir. Al poco tiempo y gracias al trabajo de organizaci\u00f3n de su archivo realizado por el equipo coordinado por Jos\u00e9 Am\u00edcola en la Universidad Nacional de La Plata en 1995, se descubri\u00f3 que en realidad se trataba de un proyecto de novela en el que hab\u00eda trabajado entre 1965 y 1967 (Goldchluk, 1997), durante las negociaciones para publicar La traici\u00f3n de Rita Hayworth (1968), y que nunca hab\u00eda completado. Tal como se puede leer en las cartas contempor\u00e1neas a su escritura, compiladas por Graciela Goldchluk en los 2 tomos de Querida familia (2005 y 2006), esta novela redoblaba la apuesta por la audacia experimental de su primer trabajo,  poniendo especial \u00e9nfasis en no repetir los \"trucos\" (Puig, 2006: 189) ya empleados anteriormente. El proyecto, seg\u00fan su propio testimonio (Puig, 2006), result\u00f3 demasiado ambicioso y Puig se sinti\u00f3 preocupado por el exceso que se le fue de las manos. Frustrado por los resultados, abandon\u00f3 el proyecto y opt\u00f3 por volcarse a la composici\u00f3n de Boquitas pintadas (1969). No es casual que el hallazgo de Humedad relativa ambiente 95% haya sido confundido en principio como un proyecto en desarrollo al momento de la muerte de Puig, cuando en realidad se trataba de un manuscrito de casi 25 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Desde la perspectiva \"archifilol\u00f3gica\" propuesta por Ra\u00fal Antelo (2013), Humedad relativa ambiente 95% puede pensarse como el futuro de la obra de Puig y su lectura no tendr\u00eda por fin buscar un signo de origen, sino m\u00e1s bien probar que nada ha terminado de ocurrir: \"El tiempo de la archifilolog\u00eda\" \u2013afirma Antelo (2013)- \"es el futuro anterior, es el futuro del pasado, all\u00ed donde se abre el espacio de la ficci\u00f3n\" y, citando a Werner Hamacher (2011), \"no se repite lo pasado sino lo que de \u00e9l va al futuro. La archifilolog\u00eda repite ese proceso y busca del futuro lo que le falta del pasado\". En este sentido, la apertura del Archivo Puig y su puesta en acceso abierto en ARCAS result\u00f3 fundamental para vislumbrar el entramado de esta y otras redes de relaciones m\u00f3viles y complejas que subyacen en su obra. La lectura de sus manuscritos (proyectos de obra concretados, pero tambi\u00e9n los que fueron abandonados) pone en suspenso la idea de progreso lineal donde cada libro publicado implica una instancia de superaci\u00f3n del anterior, un refinamiento de los recursos y estrategias narrativas. Por el contrario, el recorrido por sus papeles permite recuperar un proceso creativo en movimiento, lleno de desplazamientos, postergaciones, interrupciones y reencauzamientos.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=El futuro del pasado: una lectura archifilol\u00f3gica del proyecto de novela inconcluso Humedad relativa ambiente 95% en el Archivo de Manuel Puig&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173228\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=El futuro del pasado: una lectura archifilol\u00f3gica del proyecto de novela inconcluso Humedad relativa ambiente 95% en el Archivo de Manuel Puig http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173228 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173228\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173228\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La guerra de Canudos en la literatura de cordel brasile\u00f1a desde 1897 a la actualidad. Versiones populares y reescrituras de la historia oficial<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173227\" target=\"_blank\">La guerra de Canudos en la literatura de cordel brasile\u00f1a desde 1897 a la actualidad. Versiones populares y reescrituras de la historia oficial<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Recchia%20Paez%2C%20Juan target=\"_blank\">Recchia Paez, Juan<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173227\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El prop\u00f3sito de esta investigaci\u00f3n es continuar y ampliar el trabajo doctoral que dio como resultado la tesis \"Rebeliones populares y mediaciones textuales en la conformaci\u00f3n de la literatura brasile\u00f1a. Os Sert\u00f5es de Euclides da Cunha en la encrucijada del archivo canudense (1893-1912)\" e integrarlo con la investigaci\u00f3n en torno al v\u00ednculo entre acontecimientos b\u00e9licos y literaturas populares latinoamericanas, que se inici\u00f3 con mi tesis de maestr\u00eda. A modo de continuidad y expansi\u00f3n de esas pesquisas, el objetivo general de este proyecto es realizar un estudio sistem\u00e1tico del corpus de literatura de cordel que ha abordado el conflicto b\u00e9lico de la guerra de Canudos y la figura central de Antonio Conselheiro durante tres per\u00edodos hist\u00f3ricos: 1897\/1901 \u2013 1951\/1997 \u2013 2011\/actualidad. Estas pr\u00e1cticas literarias construyen memorias populares e imaginarios culturales representativos que desaf\u00edan las capacidades narrativas de los discursos oficiales y disputan la veracidad de relatos hist\u00f3ricos fundacionales de la Rep\u00fablica brasile\u00f1a.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La guerra de Canudos en la literatura de cordel brasile\u00f1a desde 1897 a la actualidad. Versiones populares y reescrituras de la historia oficial&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173227\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La guerra de Canudos en la literatura de cordel brasile\u00f1a desde 1897 a la actualidad. Versiones populares y reescrituras de la historia oficial http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173227 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173227\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173227\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Inmolaci\u00f3n femenina en Eur\u00edpides: Ant\u00edgona, Ifigenia y Pol\u00edxena como \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 voluntarias<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173207\" target=\"_blank\">Inmolaci\u00f3n femenina en Eur\u00edpides: Ant\u00edgona, Ifigenia y Pol\u00edxena como \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 voluntarias<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Borelli%2C%20Micaela target=\"_blank\">Borelli, Micaela<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173207\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">T\u00edtulo: Inmolaci\u00f3n femenina en Eur\u00edpides: Ant\u00edgona, Ifigenia y Pol\u00edxena como \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 voluntariasEl tema central es el estudio de los sacrificios femeninos voluntarios en contextos b\u00e9licos, que tienen lugar en las tragedias del dramaturgo Eur\u00edpides, espec\u00edficamente en los personajes de Ant\u00edgona, Ifigenia y Pol\u00edxena. En los \u00faltimos a\u00f1os, han surgido una serie de trabajos que abordan la tem\u00e1tica de los rituales en torno a las figuras de las v\u00edctimas sacrificiales (Buggink, 2015; Hamam\u00e9, 2015; \u00c1lvarez, 2017) que se inscriben, a su vez, en un prol\u00edfico campo de investigaci\u00f3n sobre los sacrificios en la tragedia euripidea (S\u00e1nchez-Lafuente Andr\u00e9s, 1980; Foley, 1985; Rodr\u00edguez Cidre, 2005). Indagar en el estudio de estas \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 permite no s\u00f3lo alcanzar un an\u00e1lisis m\u00e1s completo de las tragedias en las que estas figuras cobran protagonismo, sino tambi\u00e9n una mayor comprensi\u00f3n de los sacrificios rituales en el imaginario m\u00edtico de la Grecia Cl\u00e1sica. El corpus de investigaci\u00f3n elegido se compone de tres tragedias euripideas analizadas, traducidas y comentadas por la becaria en el marco de la participaci\u00f3n de materias y seminarios de grado: Fenicias, Ifigenia en \u00c1ulide y H\u00e9cuba.El objetivo principal de la investigaci\u00f3n es profundizar el an\u00e1lisis filol\u00f3gico literario de discursos significativos y representativos de los personajes y la tem\u00e1tica propuesta, con el prop\u00f3sito de realizar una comparaci\u00f3n, a fines de estudiar las protagonistas femeninas representadas en las obras. Se espera dar cuenta del vocabulario utilizado para describir a las j\u00f3venes, su puesta en escena y sus di\u00e1logos con otros personajes, para as\u00ed demostrar la existencia de un componente com\u00fan a las tres que tiene que ver con el sacrificio voluntario en pos del bien de la H\u00e9lade.En cuanto a la metodolog\u00eda a aplicar, en primer lugar, se revisar\u00e1n los an\u00e1lisis y las traducciones de los textos griegos realizados por la becaria durante su formaci\u00f3n en el \u00e1rea y su recorrido por los diferentes seminarios filol\u00f3gicos-literarios. Luego, una vez que se haya concluido el recorrido por los textos, el prop\u00f3sito principal ser\u00e1 hacer hincapi\u00e9 en aquellos pasajes en los que entran en escena las mujeres protagonistas que conforman la tr\u00edada principal de esta indagaci\u00f3n, con el fin de cotejar sus discursos y el v\u00ednculo con la polis que expresan a trav\u00e9s de sus di\u00e1logos.Es menester tambi\u00e9n realizar un estudio exhaustivo del modo en que se emplea el vocablo \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1, y, aunque en menor medida, la palabra \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u03c3\u03c6\u03b1\u03b3\u03ae\u03c2.Adem\u00e1s, para acompa\u00f1ar estos estudios, se buscar\u00e1 indagar en la bibliograf\u00eda existente sobre las tragedias de Eur\u00edpides posibles lecturas de los mitos, contexto hist\u00f3rico de la puesta en escena de los dramas y representaciones de los sacrificios seleccionados.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Inmolaci\u00f3n femenina en Eur\u00edpides: Ant\u00edgona, Ifigenia y Pol\u00edxena como \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 voluntarias&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173207\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Inmolaci\u00f3n femenina en Eur\u00edpides: Ant\u00edgona, Ifigenia y Pol\u00edxena como \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 voluntarias http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173207 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173207\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173207\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Ab\u00e1marangat\u00fa Miguel mot\u0129nd\u0129-ve A\u00f1\u00e1: Vestigios y sincretismos guaran\u00edes en las representaciones de San Miguel Arc\u00e1ngel venciendo al demonio<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173204\" target=\"_blank\">Ab\u00e1marangat\u00fa Miguel mot\u0129nd\u0129-ve A\u00f1\u00e1: Vestigios y sincretismos guaran\u00edes en las representaciones de San Miguel Arc\u00e1ngel venciendo al demonio<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Garc\u00eda%20Leguizam\u00f3n%2C%20Milena target=\"_blank\">Garc\u00eda Leguizam\u00f3n, Milena<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173204\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Esta investigaci\u00f3n se propone analizar los rasgos sincr\u00e9ticos y aportes guaran\u00edticos a las obras votivas creadas en los talleres de las Misiones Jesu\u00edticas del Guayr\u00e1 (Siglo XVII-XVIII). Con la finalidad de recuperar los modos y rasgos que implicar\u00edan una resistencia cultural originaria, frente a la imposici\u00f3n religiosa y cultural jesuita, se seleccionan cuatro esculturas que comparten la tem\u00e1tica del Arc\u00e1ngel San Miguel venciendo al demonio, pero con particularidades que permiten explorar desde una perspectiva decolonial, la mirada aut\u00f3ctona. Dichas obras son:  San Miguel venciendo al demonio (1700), Museo Cabildo de Pilar; San Miguel (de los grandes mo\u00f1os) de San Ignacio Guaz\u00fa (1670); San Miguel venciendo al drag\u00f3n (s\/f) de Santa Mar\u00eda de Fe; y San Miguel con el drag\u00f3n (s\/f) del Pueblo de San Miguel (todas localizadas en Paraguay).Se enfatizan resabios mitol\u00f3gicos presentes en ellas, que den cuenta de la cosmovisi\u00f3n guaran\u00ed y hacen de estas piezas una creaci\u00f3n original frente a la producci\u00f3n europea y conformadora de una est\u00e9tica americana.  El an\u00e1lisis contribuir\u00e1 al proyecto: \"Met\u00e1fora, verdad ficcional y conocimiento. Alcances epistemol\u00f3gicos, est\u00e9ticos y pedag\u00f3gicos de la interrogaci\u00f3n sobre la imagen\",  al motivar la reflexi\u00f3n sobre la singularidad de las esculturas seleccionadas y el conocimiento espec\u00edfico que producen. Adem\u00e1s, esta investigaci\u00f3n EVC-CIN constituye un aporte que posibilitar\u00e1 ampliar el universo de casos de an\u00e1lisis previsto, motivar la reflexi\u00f3n sobre la singularidad de las esculturas seleccionadas y el conocimiento espec\u00edfico que producen, as\u00ed como explorar qu\u00e9 nuevas narrativas, qu\u00e9 otras series hist\u00f3ricas y transformaciones sociales podemos descubrir cuando abrimos nuestra investigaci\u00f3n al trabajo con im\u00e1genes art\u00edsticas, considerando la situacionalidad y el contexto en el que se emplaza la propuesta.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Ab\u00e1marangat\u00fa Miguel mot\u0129nd\u0129-ve A\u00f1\u00e1: Vestigios y sincretismos guaran\u00edes en las representaciones de San Miguel Arc\u00e1ngel venciendo al demonio&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173204\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Ab\u00e1marangat\u00fa Miguel mot\u0129nd\u0129-ve A\u00f1\u00e1: Vestigios y sincretismos guaran\u00edes en las representaciones de San Miguel Arc\u00e1ngel venciendo al demonio http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173204 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173204\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173204\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Alimento, medicina y g\u00e9nero en la Roma imperial: las aplicaciones de la farmacopea mediterr\u00e1nea para el tratamiento de la salud femenina a trav\u00e9s de las obras de Plinio el Viejo (23-79 D.C.) y Diosc\u00f3rides (c. 40- c. 90 D.C.)<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173197\" target=\"_blank\">Alimento, medicina y g\u00e9nero en la Roma imperial: las aplicaciones de la farmacopea mediterr\u00e1nea para el tratamiento de la salud femenina a trav\u00e9s de las obras de Plinio el Viejo (23-79 D.C.) y Diosc\u00f3rides (c. 40- c. 90 D.C.)<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Spicoli%2C%20Marianela%20Ivana target=\"_blank\">Spicoli, Marianela Ivana<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173197\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El presente proyecto de investigaci\u00f3n busca poner en di\u00e1logo saberes de distintos campos disciplinares (historia antigua cl\u00e1sica, la historia del g\u00e9nero, la historia de la alimentaci\u00f3n y la historia de la medicina) con el objetivo de estudiar el uso multicontextual de productos naturales para el tratamiento de la salud femenina en el primer siglo del per\u00edodo Imperial romano, a partir de una comparaci\u00f3n entre la Historia Natural de Plinio el Viejo y la Materia M\u00e9dica de Dioscorides. La definici\u00f3n del tema de estudio se desprende, en gran parte, de los resultados de mi tesis doctoral, en la cual analic\u00e9 la nutrici\u00f3n y alimentaci\u00f3n de mujeres y ni\u00f1os en el mundo romano entre los siglos II A.C. y III D. C. En el marco de mis estudios posdoctorales me interesa indagar con mayor profundidad sobre las potencialidades m\u00e9dicas y nutricionales de estos productos del entorno natural como parte de estrategias de cuidado y subsistencia por parte de las mujeres en el mundo romano. En otras palabras, formular un an\u00e1lisis cualitativo del material cuantitativo ya ofrecido. Por otra parte, la contrastaci\u00f3n entre los alimentos y medicamentos mencionados en la obra de Plinio con aquellos provistos por Diosc\u00f3rides permitir\u00e1 analizar tanto la tradici\u00f3n cultural farmacol\u00f3gica de origen griego como tambi\u00e9n su reinterpretaci\u00f3n a la luz de la tradici\u00f3n medicinal romana ofrecida por Plinio. Finalmente, las contribuciones de las corrientes actuales en el estudio de las propiedades de las sustancias naturales y sus aplicaciones en la medicina y en la nutrici\u00f3n servir\u00e1n para iluminar las razones de su utilizaci\u00f3n y las formas de entender el alimento y la medicina en la sociedad romana.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Alimento, medicina y g\u00e9nero en la Roma imperial: las aplicaciones de la farmacopea mediterr\u00e1nea para el tratamiento de la salud femenina a trav\u00e9s de las obras de Plinio el Viejo (23-79 D.C.) y Diosc\u00f3rides (c. 40- c. 90 D.C.)&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173197\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Alimento, medicina y g\u00e9nero en la Roma imperial: las aplicaciones de la farmacopea mediterr\u00e1nea para el tratamiento de la salud femenina a trav\u00e9s de las obras de Plinio el Viejo (23-79 D.C.) y Diosc\u00f3rides (c. 40- c. 90 D.C.) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173197 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173197\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173197\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>El rol del Dise\u00f1o Industrial en el desarrollo de la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica con perspectiva de g\u00e9nero. El caso de las productoras de la agricultura familiar del cintur\u00f3n hort\u00edcola de La Plata<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173198\" target=\"_blank\">El rol del Dise\u00f1o Industrial en el desarrollo de la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica con perspectiva de g\u00e9nero. El caso de las productoras de la agricultura familiar del cintur\u00f3n hort\u00edcola de La Plata<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Reinhadt%2C%20Ana%20Clara target=\"_blank\">Reinhadt, Ana Clara<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173198\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El cintur\u00f3n hort\u00edcola de La Plata se constituye como uno de los polos productivos de alimentos para consumo interno m\u00e1s importantes de nuestro pa\u00eds, donde gran parte de la producci\u00f3n est\u00e1 en manos de la agricultura familiar. \u00c9stas, forman parte de las poblaciones rurales ubicadas en las periferias urbanas a las que denominan quintas. En su mayor\u00eda, se trata de familias que viven en condiciones de total precariedad, y coexisten con situaciones desfavorables dadas por la constante exposici\u00f3n a agentes nocivos para la salud, como es el uso de agroqu\u00edmicos. Asimismo, se pueden encontrar diversas dificultades en lo que respecta al proceso productivo, donde el trabajo realizado es llevado a cabo con artefactos y tecnolog\u00edas rudimentarias, dej\u00e1ndolos en gran desventaja en comparaci\u00f3n con la modernizaci\u00f3n del sector agroindustrial. En este sentido, los peque\u00f1os productores poco se han visto beneficiados por los avances y tecnolog\u00edas destinados al entorno rural, lo que evidencia una vacancia para la incidencia del dise\u00f1o. Por otro lado, se puede observar la fuerte desigualdad de g\u00e9nero dentro de estos entornos, donde las mujeres rurales son las m\u00e1s perjudicadas. Al duro trabajo de la producci\u00f3n hort\u00edcola, que incluye tambi\u00e9n los cultivos b\u00e1sicos para el consumo familiar, se les suma la responsabilidad de las tareas dom\u00e9sticas, desempe\u00f1ando as\u00ed, un rol tanto productivo como reproductivo. De esta forma, no s\u00f3lo no son reconocidos sus aportes en las tareas del hogar, sino que, tampoco en su trabajo dentro de la producci\u00f3n. En lineamiento, desde la disciplina del Dise\u00f1o Industrial, se busca poner en valor el trabajo y los saberes de las mujeres rurales de la agricultura familiar, para fortalecer la perspectiva de g\u00e9nero en el desarrollo de la producci\u00f3n hort\u00edcola agroecol\u00f3gica, a trav\u00e9s del desarrollo de un dise\u00f1o comunitario que pueda dar respuesta a sus demandas y problem\u00e1ticas.La finalidad es generar material te\u00f3rico que exprese las nuevas perspectivas de entendimiento de la disciplina para el desarrollo local. Se busca poder aportar a las diversas corrientes que impulsan trascender la l\u00f3gica de dise\u00f1o de productos desde una mirada mercantil. Estas nuevas l\u00edneas de pensamiento, son imprescindibles para comprender al dise\u00f1o como elemento contribuyente al bienestar humano, ya que entienden al profesional como sujeto pol\u00edtico-social en estrecha relaci\u00f3n con el territorio, es decir, con la capacidad de dar respuesta a ciertos sectores de la sociedad y la producci\u00f3n donde no llega el mercado. Para esto, se estudiar\u00e1n las Cadenas de Valor de la producci\u00f3n hort\u00edcola en sus distintas escalas, lo que permitir\u00e1 comprender y analizar las din\u00e1micas de distribuci\u00f3n de poder. Paralelamente, se profundizar\u00e1 la incidencia de los roles de g\u00e9nero en cada uno de estos eslabones, para la elaboraci\u00f3n de t\u00e9cnicas y tecnolog\u00edas que colaboren a confrontar las complejas situaciones de desigualdad y contribuyan al empoderamiento y autonom\u00eda de las mujeres campesinas.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=El rol del Dise\u00f1o Industrial en el desarrollo de la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica con perspectiva de g\u00e9nero. El caso de las productoras de la agricultura familiar del cintur\u00f3n hort\u00edcola de La Plata&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173198\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=El rol del Dise\u00f1o Industrial en el desarrollo de la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica con perspectiva de g\u00e9nero. El caso de las productoras de la agricultura familiar del cintur\u00f3n hort\u00edcola de La Plata http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173198 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173198\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173198\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Horacio y el poder romano a trav\u00e9s del tiempo: el t\u00f3pico de los 'buenos hermanos' en Odas, S\u00e1tiras, Ep\u00edstolas y Epodos<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173192\" target=\"_blank\">Horacio y el poder romano a trav\u00e9s del tiempo: el t\u00f3pico de los 'buenos hermanos' en Odas, S\u00e1tiras, Ep\u00edstolas y Epodos<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Zarza%2C%20Mariano target=\"_blank\">Zarza, Mariano<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173192\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El t\u00edtulo de mi plan de tesis doctoral, enmarcado en el tema central del proyecto grupal H998 sobre el tiempo, es \"Horacio y el poder romano a trav\u00e9s del tiempo: el t\u00f3pico de los \u2018buenos hermanos\u2019 en Odas, S\u00e1tiras, Ep\u00edstolas y Epodos\". Ya fui admitido y evaluado en el Doctorado en Letras (24 de agosto de 2023).Nuestra hip\u00f3tesis de trabajo es que el v\u00ednculo fraterno era fundamental en la Antigua Roma, tal como puede observarse en diversas representaciones en obras literarias, jur\u00eddicas y filos\u00f3ficas (Bannon 1997). Si bien el tema de los hermanos se ha estudiado con detenimiento en algunos trabajos de estos \u00faltimos a\u00f1os (Bannon 1997; Neel 2015), la originalidad de nuestra propuesta consiste en que lo analizamos en la obra del poeta Horacio en particular, ya que consideramos que, debido a sus dos grandes etapas en las que podr\u00eda dividirse su vida personal, pol\u00edtica y literaria (Pasquali 1966: p. 582; Buisel 1998: p. 19), es un caso paradigm\u00e1tico en el que encontramos representados los dos extremos del v\u00ednculo fraterno: el conflicto, que sol\u00eda conllevar el fratricidio, y la cooperaci\u00f3n (Bannon 1997: p. 3).Con el corpus textual seleccionado intentamos mostrar c\u00f3mo fue ese cambio que se produjo en la vida y obra de Horacio en dos etapas: primero, una etapa de juventud y m\u00e1s pesimista en relaci\u00f3n a la pol\u00edtica e historia de Roma debido a las guerras civiles del siglo I a. C, lo que el poeta represent\u00f3 en sus textos con la imagen del fratricidio de R\u00f3mulo contra Remo, como por ejemplo en los epodos VII y XVI, y luego una segunda etapa de madurez y m\u00e1s optimista por la llegada al poder del emperador Augusto, a quien celebr\u00f3 en diversos poemas, como en muchas de sus odas (Carm. I, 12; III, 3; IV, 15). Una forma de celebrar la paz que trajo el nuevo gobernante para terminar con las guerras civiles fue a trav\u00e9s del t\u00f3pico de los buenos hermanos. Un problema al que se tuvo que enfrentar Horacio en esa segunda etapa fue la de qu\u00e9 imagen de R\u00f3mulo mostrar, ya que anteriormente hab\u00eda destacado su faceta de fratricida al vincular ese crimen original con las posteriores guerras civiles, pero una vez finalizadas estas ya no era conveniente esa imagen negativa del fundador. Es por ese motivo que paulatinamente se ir\u00e1 notando un cambio en la relaci\u00f3n de Horacio con R\u00f3mulo y el modo en el que lo incluye en su obra, ya sea tomando a este personaje como uno de sus protectores po\u00e9ticos (Sat. I, 10. 31-35), silenciando toda menci\u00f3n a Remo y al fratricidio (Carm. III, 3) o bien celebrando a R\u00f3mulo en su figura divinizada de Quirino, siempre junto al pacificador Augusto y a los modelos del v\u00ednculo fraterno en la mitolog\u00eda como C\u00e1stor y P\u00f3lux (Carm. I, 12. 25-34; III, 3. 9-16; Epist. II, 1. 1-9).<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Horacio y el poder romano a trav\u00e9s del tiempo: el t\u00f3pico de los 'buenos hermanos' en Odas, S\u00e1tiras, Ep\u00edstolas y Epodos&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173192\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Horacio y el poder romano a trav\u00e9s del tiempo: el t\u00f3pico de los 'buenos hermanos' en Odas, S\u00e1tiras, Ep\u00edstolas y Epodos http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173192 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173192\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173192\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>El rol del Dise\u00f1o para la sustentabilidad e identidad territorial de las unidades productivas mimbreras en la zona sur del r\u00edo de la Plata (2020 hasta la actualidad)<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173175\" target=\"_blank\">El rol del Dise\u00f1o para la sustentabilidad e identidad territorial de las unidades productivas mimbreras en la zona sur del r\u00edo de la Plata (2020 hasta la actualidad)<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Gallinal%20Cassarotti%2C%20Milagros target=\"_blank\">Gallinal Cassarotti, Milagros<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173175\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">En esta investigaci\u00f3n se analizar\u00e1 el rol y la participaci\u00f3n del dise\u00f1o en el territorio, centr\u00e1ndose espec\u00edficamente en las unidades productivas mimbreras de la zona sur del R\u00edo de La Plata, para fortalecer su desarrollo local y sostenible a trav\u00e9s de un enfoque socioambiental. El estudio abarca el periodo desde 2020 hasta la actualidad, dado que la producci\u00f3n de mimbre en la zona enfrenta m\u00faltiples desaf\u00edos, influenciados por un contexto complejo que incluye la crisis sanitaria, conflictos ambientales y pol\u00edticas neoliberales en este \u00faltimo tiempo. En particular, se observan problemas relacionados con la comercializaci\u00f3n, la falta de desarrollo tecnol\u00f3gico, la disminuci\u00f3n de \u00e1reas cultivadas y las desventajas competitivas frente a otros pa\u00edses latinoamericanos, entre otros. Estos factores han generado nuevas din\u00e1micas laborales y evidencian la necesidad de una perspectiva de dise\u00f1o adaptada a la realidad local.Asimismo, el mimbre ofrece diversos beneficios ambientales, ya que se trata de un material renovable, biodegradable y que captura di\u00f3xido de carbono durante su crecimiento, lo que reduce su huella de carbono. A nivel global, la producci\u00f3n de este material se concentra en pa\u00edses como Brasil, Colombia y algunos europeos (Abalos Romero, 2005). En Argentina, el 98% de la producci\u00f3n se realiza en el Delta del r\u00edo Paran\u00e1, mientras que el 2% restante se localiza en Avellaneda y la costa de Berisso (Cerrillo, 2016). En el sur del r\u00edo de La Plata, la producci\u00f3n es de peque\u00f1a escala y de car\u00e1cter familiar, lo que sugiere un contexto con caracter\u00edsticas y necesidades espec\u00edficas que pueden ser abordadas desde el dise\u00f1o.En cuanto al dise\u00f1o industrial y su relaci\u00f3n con la cadena de valor del mimbre, se han registrado experiencias concentradas en el Delta del Paran\u00e1, dejando una probable \u00e1rea de vacancia anal\u00edtica en la zona sur del r\u00edo de la Plata, propiciando una oportunidad para explorar el dise\u00f1o. Para ello recurrimos a una estructuraci\u00f3n hist\u00f3rica que toma forma a partir de la din\u00e1mica del territorio, teniendo como el objetivo identificar la incidencia del dise\u00f1o  mediante un mapa de la cadena de valor de la producci\u00f3n de mimbre, analizando desde la producci\u00f3n, cultivo, cosecha y tratamiento del mimbre, hasta, su elaboraci\u00f3n artesanal e industrial, comercializaci\u00f3n, distribuci\u00f3n y fin de vida de los productos. Asimismo, se analizar\u00e1n las caracter\u00edsticas locales, sociales, ambientales y culturales de la zona sur del R\u00edo de La Plata, co-dise\u00f1ando estrategias con las redes de colaboraci\u00f3n existentes para fomentar la innovaci\u00f3n y la sostenibilidad de las unidades productivas.El dise\u00f1o puede ser una herramienta clave para enfrentar estos desaf\u00edos, permitiendo la creaci\u00f3n de estrategias sostenibles que apoyen la producci\u00f3n de mimbre. Un enfoque de dise\u00f1o arraigado en la realidad social, cultural y ambiental puede contribuir tanto al fortalecimiento de la identidad territorial como al desarrollo local.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=El rol del Dise\u00f1o para la sustentabilidad e identidad territorial de las unidades productivas mimbreras en la zona sur del r\u00edo de la Plata (2020 hasta la actualidad)&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173175\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=El rol del Dise\u00f1o para la sustentabilidad e identidad territorial de las unidades productivas mimbreras en la zona sur del r\u00edo de la Plata (2020 hasta la actualidad) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173175 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173175\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173175\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Los conjuntos de guitarra en el chamam\u00e9 argentino entre 1985 y 2018: Identificaci\u00f3n y an\u00e1lisis de los recursos y criterios interpretativos de acompa\u00f1amiento, similitudes y diferencias<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173155\" target=\"_blank\">Los conjuntos de guitarra en el chamam\u00e9 argentino entre 1985 y 2018: Identificaci\u00f3n y an\u00e1lisis de los recursos y criterios interpretativos de acompa\u00f1amiento, similitudes y diferencias<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Troiti\u00f1o%2C%20Mar\u00eda%20Luc\u00eda target=\"_blank\">Troiti\u00f1o, Mar\u00eda Luc\u00eda<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173155\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La investigaci\u00f3n se centr\u00f3 en el an\u00e1lisis de grabaciones de chamam\u00e9 interpretadas en formato de d\u00fao, tr\u00edo o cuarteto de guitarras entre 1985 y 2020 en Argentina, un per\u00edodo de gran producci\u00f3n. La hip\u00f3tesis plantea que los recursos de acompa\u00f1amiento son homog\u00e9neos, pero var\u00edan los criterios interpretativos. Aunque hay criterios comunes, las decisiones de los guitarristas influyen en el uso de los recursos. Se postula que los criterios se construyen colectivamente y mediante la experiencia acumulada, generando saberes impl\u00edcitos evidentes en las muestras analizadas.El an\u00e1lisis de muestras grabadas permiti\u00f3 identificar los recursos utilizados con claridad y su grado de permanencia o transformaci\u00f3n en el tiempo. Adem\u00e1s, se entiende que el fen\u00f3meno de la grabaci\u00f3n y la radio, desde el siglo XX, ha contribuido a estandarizar ciertos recursos interpretativos del chamam\u00e9.La metodolog\u00eda fue descriptiva y cualitativa, con an\u00e1lisis musical de muestras representativas y entrevistas a guitarristas que grabaron chamam\u00e9 en el periodo estudiado. Se consultaron divulgadores, historiadores y docentes, y se relev\u00f3 la producci\u00f3n de partituras, prestando atenci\u00f3n a las formas de escritura del acompa\u00f1amiento.Se articul\u00f3 la informaci\u00f3n de las entrevistas con el an\u00e1lisis musical, incluyendo un relevamiento de fonogramas de chamam\u00e9 para guitarra entre 1985 y 2020. El estudio permiti\u00f3 construir un corpus de recursos relevantes para la interpretaci\u00f3n del chamam\u00e9 en guitarras, clasific\u00e1ndolos en r\u00edtmicos (rasgueos, plaqu\u00e9, arpegios, disposici\u00f3n de acordes) y mel\u00f3dicos (contramelod\u00edas, contracantos, bajo mel\u00f3dico, enlaces, homorritmia). Tambi\u00e9n se identific\u00f3 su uso en relaci\u00f3n con la forma musical, como las \"paradas\" al inicio y final de secciones, observando que las guitarras no se limitan a funciones r\u00edtmicas.Se analizaron variaciones de tempo y din\u00e1micas en la funci\u00f3n r\u00edtmica, y se identificaron t\u00e9cnicas de ejecuci\u00f3n como el uso de la p\u00faa o dedos, junto con formas de articulaci\u00f3n como el estacato y glissando para melod\u00edas.Se estudi\u00f3 c\u00f3mo los conjuntos de guitarras construyen sus criterios interpretativos durante ensayos y grabaciones, confirmando que los recursos de acompa\u00f1amiento son homog\u00e9neos, aunque se considera variable su utilizaci\u00f3n. El trabajo destaca la importancia de las interacciones grupales y los roles en la producci\u00f3n musical, se\u00f1alando que director, arreglador e int\u00e9rprete suelen condensarse en una sola persona. La partitura, si bien puede existir, no es imprescindible, siendo m\u00e1s una referencia r\u00edtmica y mel\u00f3dica.Finalmente, los resultados no pretenden establecer reglas estrictas, sino reflejar el an\u00e1lisis de las muestras seleccionadas. Se identifican continuidades en el acompa\u00f1amiento y resignificaciones de los recursos. Se propone una nomenclatura para los rasgueos, no como mera clasificaci\u00f3n, sino como herramienta para desarrollar material did\u00e1ctico a futuro y nuevas versiones de esta m\u00fasica.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Los conjuntos de guitarra en el chamam\u00e9 argentino entre 1985 y 2018: Identificaci\u00f3n y an\u00e1lisis de los recursos y criterios interpretativos de acompa\u00f1amiento, similitudes y diferencias&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173155\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Los conjuntos de guitarra en el chamam\u00e9 argentino entre 1985 y 2018: Identificaci\u00f3n y an\u00e1lisis de los recursos y criterios interpretativos de acompa\u00f1amiento, similitudes y diferencias http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173155 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173155\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173155\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>La territorializaci\u00f3n de la escena hip-hop latinoamericana en las ciudades de Belo Horizonte (BRA) y La Plata (ARG)<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173153\" target=\"_blank\">La territorializaci\u00f3n de la escena hip-hop latinoamericana en las ciudades de Belo Horizonte (BRA) y La Plata (ARG)<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=De%20Souza%20Andrade%20e%20Silva%2C%20Glaycon target=\"_blank\">De Souza Andrade e Silva, Glaycon<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173153\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">La cultura Hip-Hop tiene sus ra\u00edces en los guetos del Bronx con eventos promovidos por las comunidades de afroamericanos y inmigrantes latinos y caribe\u00f1os con el fin de garantizar el acceso a la cultura y al ocio de la poblaci\u00f3n local. Adem\u00e1s, el principio rector de esta cultura es fomentar la conciencia cr\u00edtica de los j\u00f3venes a trav\u00e9s de sus elementos art\u00edsticos, que son los siguientes: MC, DJ, Breakdance y Graffiti, y conocimientos con el fin de equipar a los j\u00f3venes para exigir sus derechos y luchar por la igualdad. Armado de esta conciencia pol\u00edtico-social, el Hip-Hop penetr\u00f3 en los contextos de los pa\u00edses latinoamericanos durante la d\u00e9cada de 1980 frente a contextos sociales inestables de pos dictaduras militares y fue absorbido por los j\u00f3venes de las periferias de las grandes ciudades latinoamericanas, provocando la efervescencia cultural de la \u00e9poca. Por tanto, el objetivo de esta tesis es reconstruir espacialmente el proceso de territorializaci\u00f3n del Hip-Hop, a trav\u00e9s de las din\u00e1micas de ocupaciones art\u00edsticas en las ciudades de Belo Horizonte (Brasil) y La Plata (Argentina), expresando la capacidad de subvertir la actual estructura socioespacial y, as\u00ed, demostrar la importancia de los espacios p\u00fablicos como territorios de reafirmaci\u00f3n cultural y del Derecho a la Ciudad. Para lograrlo, el m\u00e9todo se basa en la interdisciplinariedad mediante la combinaci\u00f3n de t\u00e9cnicas etnogr\u00e1ficas, como la observaci\u00f3n participante y las entrevistas, procedentes de la Antropolog\u00eda, combinadas con t\u00e9cnicas de geoprocesamiento y an\u00e1lisis socioespacial, propuestas por la Geograf\u00eda. La hip\u00f3tesis que permea esta investigaci\u00f3n es que la cultura Hip-Hop, en ambas ciudades, presenta similitudes y distinciones culturales, sociales y geogr\u00e1ficas que se evidencian en la constituci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de sus territorios, lo que permite promover la escena latino-americana de Hip-Hop.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=La territorializaci\u00f3n de la escena hip-hop latinoamericana en las ciudades de Belo Horizonte (BRA) y La Plata (ARG)&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173153\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=La territorializaci\u00f3n de la escena hip-hop latinoamericana en las ciudades de Belo Horizonte (BRA) y La Plata (ARG) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173153 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173153\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173153\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Federico Garc\u00eda Lorca en la prensa argentina (1933-1945). La construcci\u00f3n de una imagen de escritor<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173136\" target=\"_blank\">Federico Garc\u00eda Lorca en la prensa argentina (1933-1945). La construcci\u00f3n de una imagen de escritor<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Solustri%2C%20Sof\u00eda%20Eva target=\"_blank\">Solustri, Sof\u00eda Eva<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173136\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El eco que se hizo en la prensa argentina sobre la visita de Federico Garc\u00eda Lorca a la Argentina es mencionado en varios estudios sobre el autor. Pellettieri (2006), Diago (1994) y Medina (1999) abordan de manera parcial los aspectos pol\u00edticos e hist\u00f3ricos de la presencia de Garc\u00eda Lorca en la escena porte\u00f1a en los a\u00f1os 1933 y 1934, es decir que relevan datos y material period\u00edstico de la \u00e9poca, pero sin entrar en un an\u00e1lisis profundo y pormenorizado de la influencia que supone la presencia del autor en el campo cultural argentino.Las recopilaciones de entrevistas y conferencias otorgadas por Garc\u00eda Lorca publicadas recientemente remarcan la tendencia del autor de explicar su teatro, su po\u00e9tica y a s\u00ed mismo. Sin embargo, no hay hasta el momento un an\u00e1lisis o intervenci\u00f3n cr\u00edtica sobre sus entrevistas y conferencias que explique de qu\u00e9 modo esos textos fueron publicados en la prensa, qu\u00e9 paratextos los acompa\u00f1aron y c\u00f3mo la explicaci\u00f3n de Garc\u00eda Lorca de su po\u00e9tica sent\u00f3 su posicionamiento en el campo intelectual argentino, el cual se vincul\u00f3 con esta figura desde distintas perspectivas, y en muchos casos m\u00e1s all\u00e1 de la muerte del autor.La hip\u00f3tesis general que plantea esta investigaci\u00f3n supone que a trav\u00e9s de las intervenciones del poeta granadino en la prensa de la \u00e9poca se configura una imagen de escritor inserta en el campo de producci\u00f3n cultural argentino. Esas intervenciones junto con las apropiaciones de las formaciones locales consolidaron su \u00e9xito comercial como dramaturgo, e influenciaron en la continuidad de su legado art\u00edstico y est\u00e9tico en la producci\u00f3n teatral nacional. Esto no se limita solo a los meses de su visita al pa\u00eds, sino que se extiende incluso en la d\u00e9cada siguiente. Esa imagen de escritor de Garc\u00eda Lorca consolidada en los a\u00f1os 30 es retomada no solo por las formaciones culturales locales, sino tambi\u00e9n por los intelectuales espa\u00f1oles exiliados en Argentina durante los a\u00f1os 40 como emblema republicano y adem\u00e1s como forma de legitimar su propia labor teatral, po\u00e9tica y pol\u00edtica. El objetivo general es analizar y establecer los modos y motivos por los que la prensa argentina contribuy\u00f3 a la consolidaci\u00f3n de la figura de autor y al \u00e9xito comercial de Garc\u00eda Lorca en el pa\u00eds, y c\u00f3mo influenci\u00f3 en la continuidad de su legado art\u00edstico y est\u00e9tico en la producci\u00f3n teatral nacional as\u00ed como en su legitimaci\u00f3n como dramaturgo. Ampliar el conocimiento sobre las reapropiaciones de su figura en la prensa y en las revistas culturales por parte de espa\u00f1oles exiliados en Argentina y agentes culturales argentinos ser\u00e1 otro objetivo a desarrollar a partir del relevamiento, valorizaci\u00f3n y an\u00e1lisis de rese\u00f1as, art\u00edculos period\u00edsticos y entrevistas locales al autor en su paso por la Argentina y posterior a su fallecimiento (1933-1945), y la elaboraci\u00f3n posterior de un corpus reflexionado de los art\u00edculos period\u00edsticos relevantes al tema a investigar, en particular aquellos que den lugar a la voz del propio autor.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Federico Garc\u00eda Lorca en la prensa argentina (1933-1945). La construcci\u00f3n de una imagen de escritor&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173136\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Federico Garc\u00eda Lorca en la prensa argentina (1933-1945). La construcci\u00f3n de una imagen de escritor http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173136 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173136\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173136\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Tramas supervivientes del pasado. La presencia ancestral del textil en el arte argentino contempor\u00e1neo<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173131\" target=\"_blank\">Tramas supervivientes del pasado. La presencia ancestral del textil en el arte argentino contempor\u00e1neo<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Rodr\u00edguez%20Agustone%2C%20Mait\u00e9%20Soledad target=\"_blank\">Rodr\u00edguez Agustone, Mait\u00e9 Soledad<\/a><\/name><\/author><\/div>\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173131\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2024<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">El plan de trabajo de beca doctoral en artes propone reflexionar acerca del grado de influencia que las pr\u00e1cticas visuales tienen sobre el arte textil, evidenciando formas supervivientes latinoamericanas que resurgen en la producci\u00f3n art\u00edstica contempor\u00e1nea. Asimismo, se persigue exponer c\u00f3mo construye una imagen cargada de significaciones, en respuesta al sincretismo con diferentes disciplinas de las artes visuales, entre ellas el dise\u00f1o de indumentaria. Este plan de trabajo se vincula con el proyecto I+D titulado \u00abArtes visuales contempor\u00e1neas latinoamericanas. Los vestigios formales del pasado en el presente\u00bb (2018-2022), dirigido por la profesora Mariel Ciafardo.Reconocemos evidencias de lo que podr\u00edamos llamar un universo de artistas visuales\/contempor\u00e1nexs -Carlota Beltrame, Alejandra Mizrahi, Chiachioamp;Giannone, Alexandra Kehayoglou, Patricia Hakim, Nilda Rosemberg y Mariela Scafati- que producen obras que recuperan pr\u00e1cticas textiles en las que emergen supervivencias de las pr\u00e1cticas textiles ancestrales de la Am\u00e9rica Antigua. Con esto nos referimos a la implementaci\u00f3n de formas y pr\u00e1cticas ancestrales que resurgen sin que por ello haya una intencionalidad de recuperaci\u00f3n tem\u00e1tica de estas maneras de hacer en virtud de reivindicaciones intencionadas. De ah\u00ed que, este proyecto est\u00e1 regido por la siguiente hip\u00f3tesis: Mediante diversas operaciones y procedimientos, las producciones textiles argentinas contempor\u00e1neas resignifican recursos formales del pasado ancestral \u2013en t\u00e9rminos de forma, color, textura, materialidad, escala y emplazamiento. Avances: La investigaci\u00f3n aborda la problem\u00e1tica del lugar que ocupan las producciones textiles ancestrales en la producci\u00f3n art\u00edstica textil contempor\u00e1nea argentina (per\u00edodo: 1990-2023), mediante el an\u00e1lisis del cuerpo de obra de artistas argentinxs. Se persigue la reflexi\u00f3n con relaci\u00f3n a los rasgos formales que superviven \u2014Nachleben de Aby Warburg\u2014 en forma de s\u00edntomas y se presentan anacr\u00f3nicamente, al reponer los Viejos-Nuevos lugares que el textil ha ocupado desde su origen, como as\u00ed tambi\u00e9n los lugares que ha ido ganando con el correr del devenir hist\u00f3rico \u2013El vac\u00edo y la ret\u00edcula; H\u00e1bitat y territorio; La tecnolog\u00eda y el textil; El NO g\u00e9nero textil y Cuerpo y textil: la acci\u00f3n, el gesto y el proceso.Durante el tr\u00e1nsito de la beca surgieron nuevas unidades de an\u00e1lisis \u2014Mariela Scafati y Nilda Rosemberg\u2014 que se vinculan con el acontecimiento performativo. De esta forma, se aspira reconocer en las pr\u00e1cticas de estas artistas de qu\u00e9 manera los textiles mediados por la acci\u00f3n, el gesto y el proceso operan como material art\u00edstico fundamental implicando la utilizaci\u00f3n de un cuerpo que act\u00faa como eje de un discurso narrativo.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Tramas supervivientes del pasado. La presencia ancestral del textil en el arte argentino contempor\u00e1neo&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173131\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Tramas supervivientes del pasado. La presencia ancestral del textil en el arte argentino contempor\u00e1neo http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173131 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173131\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/173131\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/article><\/li><br><\/ul>\n            <div class=\"page_navigation \" ><\/div>\n            <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":163,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"class_list":["post-359","page","type-page","status-publish","hentry","post"],"aioseo_notices":[],"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/author\/lautarojosin\/","display_name":"lautarojosin"},"relative_dates":{"created":"Posted 4 a\u00f1os ago","modified":"Updated 2 a\u00f1os ago"},"absolute_dates":{"created":"Posted on 15 noviembre, 2022","modified":"Updated on 20 noviembre, 2024"},"absolute_dates_time":{"created":"Posted on 15 noviembre, 2022 11:45 am","modified":"Updated on 20 noviembre, 2024 8:43 am"},"featured_img_caption":"","featured_img":false,"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/users\/163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2024\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}