{"id":290,"date":"2022-11-15T10:39:59","date_gmt":"2022-11-15T13:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/?page_id=290"},"modified":"2024-11-15T11:31:21","modified_gmt":"2024-11-15T14:31:21","slug":"antropologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/antropologia\/","title":{"rendered":"Antropolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpDspace itemsPagination  noPagination\" id=\"page_container_69dcbe6620b03\"><ul class=\"content\"><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Experiencias juveniles de trabajo en procesos de transformaci\u00f3n social y productiva en un pueblo rural fronterizo de Misiones, Argentina<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145724\" target=\"_blank\">Experiencias juveniles de trabajo en procesos de transformaci\u00f3n social y productiva en un pueblo rural fronterizo de Misiones, Argentina<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Gareis%2C%20Luisina target=\"_blank\">Gareis, Luisina<\/a><\/name><\/author><\/div><a class=\"btn-dspace-show\"><i style=\"font-size: 3em;\" class=\"displayDesc fas fa-angle-down\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a>\n                    <a class=\"btn-dspace-hide\" style=\"display:none;\"><i style=\"font-size: 3em;\" class=\"displayDesc fas fa-angle-up\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a>\n                    <div class=\"avancedDescription\" style=\"display:none;\">\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145724\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2022<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">En el norte misionero argentino en los \u00faltimos veinte a\u00f1os ocurrieron transformaciones sociales y econ\u00f3micas. Por un lado, con mayor capital econ\u00f3mico y capacidad de influencia territorial, se ha instalado en la regi\u00f3n el paradigma de los agronegocios dedicados a la foresto-industria. Se establecieron a partir de 1996 cuando una empresa trasnacional compr\u00f3 tierras productivas, f\u00e1bricas de procesamiento de celulosa y aserraderos. Desde entonces, se han expandido a trav\u00e9s del proceso de acaparamiento de tierras, certificaci\u00f3n de sus producciones y novedosas estrategias de comunicaci\u00f3n que buscan legitimar sus actividades a trav\u00e9s de un discurso de producci\u00f3n sustentable y amigable con el ambiente y las comunidades locales (G\u00f3mez Lende, 2016; Ram\u00edrez, 2017). Por otro lado, desde principios del presente siglo, familias campesinas han tomado tierras y se han organizado dentro de una Cooperativa promoviendo actualmente la producci\u00f3n de alimentos de manera agroecol\u00f3gica y colectiva. En la actualidad, el paradigma agroecol\u00f3gico se ha fortalecido. Pretendemos mostrar que en dicho territorio se ha conformado un campo de fuerza a trav\u00e9s del tiempo, en el cual, actualmente, se oponen dos modos de producci\u00f3n, dos l\u00f3gicas econ\u00f3micas diferentes, dos formas de concebir las relaciones con el ecosistema. Aunque opuestas, existen puentes que se componen de tensiones, negociaciones y contradicciones entre ambos polos: ambos han reverdecido sus discursos y sus pr\u00e1cticas.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Experiencias juveniles de trabajo en procesos de transformaci\u00f3n social y productiva en un pueblo rural fronterizo de Misiones, Argentina&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145724\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Experiencias juveniles de trabajo en procesos de transformaci\u00f3n social y productiva en un pueblo rural fronterizo de Misiones, Argentina http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145724 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145724\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145724\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Di\u00e1logos y conflictos acerca de lo ambiental entre visiones locales de distintos actores del Parque Pereyra Iraola (Bs.As., Argentina): avances<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145577\" target=\"_blank\">Di\u00e1logos y conflictos acerca de lo ambiental entre visiones locales de distintos actores del Parque Pereyra Iraola (Bs.As., Argentina): avances<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Paoloca%2C%20Iv\u00e1n target=\"_blank\">Paoloca, Iv\u00e1n<\/a><\/name><\/author><\/div><a class=\"btn-dspace-show\"><i style=\"font-size: 3em;\" class=\"displayDesc fas fa-angle-down\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a>\n                    <a class=\"btn-dspace-hide\" style=\"display:none;\"><i style=\"font-size: 3em;\" class=\"displayDesc fas fa-angle-up\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a>\n                    <div class=\"avancedDescription\" style=\"display:none;\">\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145577\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2022<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Desde su expropiaci\u00f3n en el a\u00f1o 1949, el Parque Pereyra Iraola (PPI) ha sido escenario de m\u00faltiples conflictos, atravesados por distintos usos del espacio y diferentes formas de entender lo ambiental. En mi plan de tesis doctoral para obtener el Doctorado en Cs. Naturales (con orientaci\u00f3n en Antropolog\u00eda) de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) me propongo identificar qui\u00e9nes son los actores que habitan -parcial o permanentemente- el PPI, c\u00f3mo conciben lo ambiental, la naturaleza y lo urbano, y de qu\u00e9 manera esto influye en sus pr\u00e1cticas, relaciones y maneras de habitarlo.Durante los \u00faltimos tres a\u00f1os estudi\u00e9 las distintas normativas que ata\u00f1en al PPI; registr\u00e9 las notas period\u00edsticas publicadas (tanto en medios gr\u00e1ficos como radiales) que refer\u00edan al PPI; realic\u00e9 entrevistas semi-estructuradas y abiertas a distintos actores; realic\u00e9 observaciones y registros tanto durante eventos (barriales, estatales y universitarios) como en jornadas cotidianas en el territorio; y observ\u00e9\/particip\u00e9 en distintos proyectos de extensi\u00f3n universitaria.Como resultado de lo anterior, identifiqu\u00e9 tres grandes controversias atravesadas por la cuesti\u00f3n ambiental, a partir de las cuales se estructura mi tesis. La primera hace referencia al conflicto entre los guardaparques y otros actores relevantes del Parque, que deriva en alianzas y confrontaciones donde se ponen en juego formas diversas de entender el PPI y el rol que cada actor ocupa en el mismo. La segunda se relaciona con la funci\u00f3n y alcances de la extensi\u00f3n universitaria en el territorio, ya que en el PPI se encuentra el Centro Comunitario de Extensi\u00f3n Universitaria (CCEU) n\u00b0 10 de la UNLP, donde en estos \u00faltimos a\u00f1os funcionaron varios proyectos que coincidieron en abordar tem\u00e1ticas ambientales y trabajar junto a agricultores; sin embargo, han tenido experiencias y relaciones con el territorio dis\u00edmiles. Finalmente, la tercera controversia hace referencia al v\u00ednculo entre ambientalismo y peronismo, y c\u00f3mo esto es puesto en juego de formas particulares en los discursos tanto para definir cu\u00e1l deber\u00eda ser el destino del Parque, como para desautorizar las pr\u00e1cticas de otros sectores.Finalmente, el horizonte pol\u00edtico de esta tesis es identificar cu\u00e1les son las disputas en torno a qu\u00e9 y para qui\u00e9nes es el PPI, c\u00f3mo habitarlo y c\u00f3mo protegerlo, con el fin de encontrar posibles v\u00edas de superaci\u00f3n de dichos conflictos en pos del bienestar colectivo.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Di\u00e1logos y conflictos acerca de lo ambiental entre visiones locales de distintos actores del Parque Pereyra Iraola (Bs.As., Argentina): avances&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145577\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Di\u00e1logos y conflictos acerca de lo ambiental entre visiones locales de distintos actores del Parque Pereyra Iraola (Bs.As., Argentina): avances http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145577 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145577\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145577\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/div><\/article><\/li><br><li><article style=\"padding:10px;border: 2px solid black;\">\n\t\t\t<title>Patrimonio cultural y efectivizaci\u00f3n de derechos: Formas de organizaci\u00f3n ind\u00edgena y demandas al Estado nacional<\/title>\n                        <div id=\"sedici-title\"> \n                            <a class=\"link\" href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145520\" target=\"_blank\">Patrimonio cultural y efectivizaci\u00f3n de derechos: Formas de organizaci\u00f3n ind\u00edgena y demandas al Estado nacional<\/a>\n                        <\/div><div id=\"sedici-title\">Autores: <author><name><a href=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/discover?filtertype=author&filter_relational_operator=equals&filter=Arag\u00f3n%2C%20Griselda%20Laura target=\"_blank\">Arag\u00f3n, Griselda Laura<\/a><\/name><\/author><\/div><a class=\"btn-dspace-show\"><i style=\"font-size: 3em;\" class=\"displayDesc fas fa-angle-down\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a>\n                    <a class=\"btn-dspace-hide\" style=\"display:none;\"><i style=\"font-size: 3em;\" class=\"displayDesc fas fa-angle-up\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a>\n                    <div class=\"avancedDescription\" style=\"display:none;\">\n                                   <p id=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145520\"> <\/p>\n                                   <published>\n                                        <div id=\"sedici-title\" >Fecha: <span class=\"sedici-content\">01\/01\/2022<\/span><\/div>\n                                    <\/published><summary> <div id=\"sedici-title\">Resumen:<span class=\"sedici-content\">Mi plan de beca UNLP as\u00ed como el desarrollo de mi tesis doctoral se enmarcan en la l\u00ednea de investigaci\u00f3n \u201cIdentidad. Interculturalidad. Ind\u00edgenas en ciudad\u201d del Laboratorio de Investigaciones en Antropolog\u00eda Social -FCNyM, UNLP. En el contexto de la misma he analizado las artesan\u00edas en barro, el rap originario y los tejidos que realizan miembros de las comunidades qom Dalaxaic\u00b4 Na\u00b4ac, Nam Qom y Nqaya\u00f1ec\u00b4pi Naqota\u00b4at de La Plata en t\u00e9rminos de patrimonio cultural de referencia. He observado que estas expresiones art\u00edsticas forman parte del patrimonio del pueblo qom en tanto son bienes heredados de generaciones anteriores que los qom viven a diario y en tanto ocupan un lugar importante en la memoria de las comunidades y del pueblo a las que \u00e9stas pertenecen y dan lugar a la continuidad de su cultura en el presente. Son una \u201cherencia cultural\u201d, una herencia material y simb\u00f3lica y poseen una dimensi\u00f3n espacial, vinculando a dicho colectivo con un territorio puntual: el monte, el Chaco. El panorama patrimonial vinculado a pueblos ind\u00edgenas en nuestro pa\u00eds es complejo. Existen reconocimientos de lo patrimonial a nivel legislativo as\u00ed como una gran visibilidad de los pueblos ind\u00edgenas adquirida en las \u00faltimas d\u00e9cadas producto de su propia agencia. Sus patrimonios se han constituido en herramientas de acci\u00f3n en el cumplimiento de la legislaci\u00f3n existente y en la defensa de sus territorios. Ello se debe a que el patrimonio cultural ind\u00edgena da cuenta de l\u00f3gicas reciprocitarias y colectivo comunitarias y de visiones de mundo alternas a las l\u00f3gicas hegem\u00f3nicas que niegan sus derechos, avanzan sobre sus territorios, depredan la naturaleza y se apropian de sus saberes. Actualmente muchos colectivos ind\u00edgenas contin\u00faan sin ser reconocidos o son reconocidos folkl\u00f3ricamente y a trav\u00e9s de miradas prejuiciosas y de sentido com\u00fan. Dichas miradas que son ante todo racistas y guiadas por un imaginario de pa\u00eds blanco, europeo y sin indios acarrean casi siempre la exclusi\u00f3n y desvalorizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y sus patrimonios culturales, hechos que complejizan el panorama patrimonial actual en el que se desarrolla mi investigaci\u00f3n. Es por ello que me he interesado tambi\u00e9n en el an\u00e1lisis de las representaciones que circulan en distintos medios de comunicaci\u00f3n. En este punto quiero destacar la labor que he realizado recientemente en la Biblioteca del Congreso de la Naci\u00f3n analizando im\u00e1genes e imaginarios presentes en la prensa escrita respecto a los pueblos ind\u00edgenas y sus territorios en Argentina desde 2014 hasta la actualidad en relaci\u00f3n a los proyectos de instrumentaci\u00f3n de la propiedad comunitaria ind\u00edgena presentados en las c\u00e1maras del Congreso de la Naci\u00f3n durante este per\u00edodo. Muchas de las im\u00e1genes identificadas son im\u00e1genes deshistorizadas, esencializadas y despolitizadas as\u00ed como acusaciones y judicializaciones de sus protestas que responden a\/defienden los intereses econ\u00f3micos, sociales y territoriales de ciertos sectores de poder.<\/span><\/div><\/summary><div class=\"a_unline\">Compartir: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?p[title]=Patrimonio cultural y efectivizaci\u00f3n de derechos: Formas de organizaci\u00f3n ind\u00edgena y demandas al Estado nacional&p[url]=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145520\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-facebook.png\" alt=\"Facebook logo\" title=\"Compartir en Facebook\">\n             <\/a>\n             <a href=\"https:\/\/twitter.com\/?status=Patrimonio cultural y efectivizaci\u00f3n de derechos: Formas de organizaci\u00f3n ind\u00edgena y demandas al Estado nacional http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145520 via @sedici_unlp\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-twitter.png\" alt=\"Twitter logo\" title=\"Compartir en Twitter\"><\/a>\n             <a href=\"https:\/\/plus.google.com\/share?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145520\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-plus.png\" alt=\"Google+ logo\" title=\"Compartir en Google+\">\n             <\/a>\n             <a href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?url=http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145520\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-content\/plugins\/wp-dspace\/media\/img\/share-linkedin.png\" alt=\"Linkedin logo\" title=\"Compartir en Linkedin\">\n             <\/a>\n        <\/div><\/div><\/article><\/li><br><\/ul>\n            <div class=\"page_navigation \" ><\/div>\n            <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":163,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"class_list":["post-290","page","type-page","status-publish","hentry","post"],"aioseo_notices":[],"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/author\/lautarojosin\/","display_name":"lautarojosin"},"relative_dates":{"created":"Posted 3 a\u00f1os ago","modified":"Updated 1 a\u00f1o ago"},"absolute_dates":{"created":"Posted on 15 noviembre, 2022","modified":"Updated on 15 noviembre, 2024"},"absolute_dates_time":{"created":"Posted on 15 noviembre, 2022 10:39 am","modified":"Updated on 15 noviembre, 2024 11:31 am"},"featured_img_caption":"","featured_img":false,"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/users\/163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/ebec2022\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}