{"id":78,"date":"2019-08-23T23:41:57","date_gmt":"2019-08-24T02:41:57","guid":{"rendered":"http:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/?page_id=78"},"modified":"2019-11-06T01:37:29","modified_gmt":"2019-11-06T04:37:29","slug":"simposios-simposio-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/simposios-simposio-2\/","title":{"rendered":"Simposio 2"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-79\" src=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2019\/08\/68947151_2098277543611505_2114723922388713472_n.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"601\" srcset=\"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2019\/08\/68947151_2098277543611505_2114723922388713472_n.jpg 800w, https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2019\/08\/68947151_2098277543611505_2114723922388713472_n-300x225.jpg 300w, https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2019\/08\/68947151_2098277543611505_2114723922388713472_n-768x577.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p>SIMPOSIO 2<br \/>\n<strong>Historias de las m\u00fasicas desde Nuestra Am\u00e9rica<\/strong><br \/>\n<em>\/ Coordinadores: Dra. Mar\u00eda Paula Cannova; Prof. Mart\u00edn Eckmeyer; Dr. Ramiro Mansilla Pons (C\u00e1tedras Historia de la M\u00fasica I y II. Instituto de Investigaciones en Producci\u00f3n y Ense\u00f1anza del Arte Argentino y Latinoamericano (IPEAL)<\/em><\/p>\n<p>Para ver los res\u00famenes que componen el simposio, haga click <a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1E8asX5hBmmFCCg1YUBAikqglOo3eBKNW\/view?usp=sharing\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n<p>La reflexi\u00f3n te\u00f3rica implica la construcci\u00f3n de un pensamiento formal, que en un campo disciplinar espec\u00edfico se configura en torno a reglas o pautas delimitando su potencial veracidad. As\u00ed, el pensamiento se relaciona a la forma institucional en la que disciplinariamente es tambi\u00e9n valorado y evaluado. Por ello, en su formulaci\u00f3n enunciativa se practica como un saber<br \/>\nhacer que empodera. Y esa condici\u00f3n poderosa de la pr\u00e1ctica cognoscente es lo que la vincula a la responsabilidad de transformar y no s\u00f3lo representar una situaci\u00f3n determinada, porque como argumenta Jos\u00e9 Mart\u00ed en su ensayo Nuestra Am\u00e9rica \u201cNo hay proa que taje una nube de ideas\u201d (Jos\u00e9 Mart\u00ed: 2002 [1891], 15 Edici\u00f3n Cr\u00edtica y revisada por la Universidad de Guadalajara, Centro de estudios martianos, Jalisco, M\u00e9xico.)<\/p>\n<p>Los relatos sobre la historia de la m\u00fasica en Nuestra Am\u00e9rica poseen denominadores comunes entre los que destacan: la parcelaci\u00f3n disciplinar a partir de la determinaci\u00f3n nacional (historia de la m\u00fasica de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, etc.); la centralidad en la autonom\u00eda musical; la restricci\u00f3n metodol\u00f3gica al an\u00e1lisis musical y la invisibilizaci\u00f3n de int\u00e9rpretes y agentes del campo musical (especialmente los relativos al mercado musical). Estas constantes en la producci\u00f3n historiogr\u00e1fico-musical consolidan conceptualizaciones sobre la m\u00fasica que se transfieren desde el \u00e1mbito profesional de forma horizontal y vertical a la sociedad, mediante la actividad docente, los enunciados en medios de comunicaci\u00f3n, la publicaci\u00f3n de materiales de difusi\u00f3n y las declaraciones durante la performance musical. Por consiguiente, la m\u00fasica y su historia son reducidas, a menudo, en Latinoam\u00e9rica a las an\u00e9cdotas sobre la creaci\u00f3n de una obra en particular, los rasgos parciales que la caracterizan a nivel interv\u00e1lico, arm\u00f3nico y formal y las voluntades est\u00e9ticas de sus autores. Esto restringe a la m\u00fasica al orden cuantitativo de algunos de sus componentes y circunscribe a su historia a la narraci\u00f3n m\u00e1s o menos ficcional de sucesos que pretenden no exponer las interpretaciones de quienes los relatan.La compositora argentina Lita Spena recordaba tempranamente que \u201c&#8230;los distintos entendimientos, la diversidad de cultura y modo de pensar, en relaci\u00f3n con las varias preferencias de \u00e9pocas hist\u00f3ricas y con la manera de considerar el progreso humano son variables que intervienen en las sensaciones diferentes que produce el arte musical\u201d (Spena, 1927, publicado en la revista pedag\u00f3gica El Lenguaje Musical bajo el t\u00edtulo de \u201cSensaciones musicales\u201d, A\u00f1o 1, vol. 1, pp. 9-10, Buenos Aires, Argentina). Y hace 40 a\u00f1os Pierre Bourdieu, en el libro La Distinci\u00f3n, Criterios y bases sociales del gusto (1979, Editorial Taurus, Madrid Espa\u00f1a), expon\u00eda la delimitaci\u00f3n ejercida por la sociedad sobre el gusto del sujeto, cuestionando su pertenencia al orden de la subjetividad y su car\u00e1cter individual. As\u00ed, dispon\u00eda la centralidad del gusto en el an\u00e1lisis de las relaciones de dominaci\u00f3n social mediante el capital cultural y los diversos grados de institucionalizaci\u00f3n del conocimiento. En este sentido, invitamos a los interesados a reflexionar sobre los aportes y desaf\u00edos que la historia de la m\u00fasica desde Latinoam\u00e9rica posibilita considerando las referencias antes mencionadas, mediante los siguientes ejes conceptuales:<br \/>\n1. Relaciones sociales entre m\u00fasicos, mercados, p\u00fablicos e instituciones en el estudio del pasado musical en Nuestra Am\u00e9rica.<br \/>\n2. Historiograf\u00eda musical desde\/en Latinoam\u00e9rica. Teor\u00edas, m\u00e9todos y pr\u00e1cticas.<br \/>\n3. Tensiones entre la unidad y la diversificaci\u00f3n sonora latinoamericanas en el marco de su historia musical.<br \/>\n4. Posibles incidencias del campo de la historia de la m\u00fasica en la formaci\u00f3n de m\u00fasicos profesionales.<br \/>\n5. Tramas pol\u00edticas de la historia de la m\u00fasica a nivel regional, nacional y hemisf\u00e9rico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SIMPOSIO 2 Historias de las m\u00fasicas desde Nuestra Am\u00e9rica \/ Coordinadores: Dra. Mar\u00eda Paula Cannova; Prof. Mart\u00edn Eckmeyer; Dr. Ramiro Mansilla Pons (C\u00e1tedras Historia de la M\u00fasica I y II. Instituto de Investigaciones en Producci\u00f3n y Ense\u00f1anza del Arte Argentino y Latinoamericano (IPEAL) Para ver los res\u00famenes que componen el simposio, haga click aqu\u00ed. 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