{"id":66,"date":"2019-08-23T11:36:52","date_gmt":"2019-08-23T14:36:52","guid":{"rendered":"http:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/?page_id=66"},"modified":"2019-11-06T01:30:40","modified_gmt":"2019-11-06T04:30:40","slug":"simposio-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/congresos.unlp.edu.ar\/cicda\/simposios\/simposio-1\/","title":{"rendered":"Simposio 1"},"content":{"rendered":"

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Modelos y tradiciones [en disputa] para la ense\u00f1anza del dibujo en las disciplinas art\u00edsticas y t\u00e9cnico-proyectuales en Sudam\u00e9rica (1870-1940)<\/strong>
\n\/ Coordinadoras: Arq. Magal\u00ed Franchino (Instituto de Historia, Teor\u00eda y Praxis de la Arquitectura, HiTePAC, FAU UNLP); Prof. Mga Marcela Andruchow (IHAAA, FBA, UNLP); Lic. Julieta Vernieri (IHAAA, FBA, UNLP)<\/em>
\n\/ Moderadoras: Magal\u00ed Francino, Julieta Vernieri, Rebeca Kraselsky, Marcela Andruchow<\/em><\/p>\n

Para ver los res\u00famenes que componen el simposio, haga click aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, el dibujo se ha establecido como un c\u00f3digo capaz de comunicar ideas, cuyas reglas permiten construirlo e interpretarlo. Su aprendizaje es imprescindible como paso previo a toda labor art\u00edstica: la pintura, la escultura, la arquitectura, las artes aplicadas. A partir del siglo XV, en el marco de la recuperaci\u00f3n de la antig\u00fcedad greco-romana, el dibujo se estableci\u00f3 como mediaci\u00f3n gr\u00e1fica entre las ideas y la materia. Ya sea como instancia previa a la materializaci\u00f3n de una obra o como fin en s\u00ed mismo, desarroll\u00f3 una serie de normas y de t\u00e9cnicas de representaci\u00f3n que deb\u00edan ense\u00f1arse.<\/p>\n

Desde el siglo XVI, su did\u00e1ctica se implement\u00f3 en el seno de las Academias, a trav\u00e9s de modalidades de ense\u00f1anza donde el dibujo del natural fue la piedra angular en la ense\u00f1anza de las artes. Al mismo tiempo, los adelantos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos dieron lugar a que la ense\u00f1anza del dibujo se extendiera, siendo no s\u00f3lo la base de las Bellas Artes sino tambi\u00e9n un auxiliar de descripci\u00f3n y dominio para las ciencias del territorio.<\/p>\n

Su institucionalizaci\u00f3n se dio en el marco de la creaci\u00f3n de las Reales Academias de Bellas Artes desde el siglo XVIII en los principales centros art\u00edsticos europeos. Sin embargo, desde comienzos del siglo XIX, el sistema acad\u00e9mico franc\u00e9s, en particular la \u00c9cole des Beaux-Arts de Par\u00eds, se convirti\u00f3 en el modelo por excelencia a emular, no s\u00f3lo por sus m\u00e9todos de ense\u00f1anza sino por su articulaci\u00f3n con el campo de la cultura. Pese a recibir sucesivas cr\u00edticas por considerarlo un sistema lleno de reglas e imposiciones, que paralizaba a los m\u00e1s dotados en la b\u00fasqueda de un \u201carte libre\u201d, los alumnos recib\u00edan una educaci\u00f3n de la vista, en especial, de la mirada hacia la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, en tanto aprendizaje a trav\u00e9s de continuas interpretaciones de ese pasado mediante conceptos e im\u00e1genes incorporadas tanto desde la tratad\u00edstica cl\u00e1sica como desde las experiencias formativas del Grand Tour. La capacidad de ver entonces era entendida en tanto capacidad de saber.
\nLa ense\u00f1anza del dibujo en la \u00c9cole des Beaux-Arts fue entonces la piedra de toque en las secciones de Pintura, Escultura y Arquitectura. Pero como es sabido, la ense\u00f1anza del oficio del dibujo se implementaba por fuera de la \u00c9cole, en los ateliers, orientado hacia la pr\u00e1ctica de los concursos. Dentro de la \u00c9cole, se organizaba un sistema jer\u00e1rquico de clases donde los alumnos adquir\u00edan nociones, teor\u00edas y t\u00e9cnicas sobre geometr\u00eda y perspectiva, teor\u00eda e historia. En esta direcci\u00f3n, la ense\u00f1anza de los sistemas y m\u00e9todos de representaci\u00f3n del dibujo t\u00e9cnico, sustentado en el conocimiento de la geometr\u00eda descriptiva y proyectiva, como art\u00edstico, sustentado en el dibujo al natural -la copia del dibujo de estampa, del modelo de yeso o del modelo vivo-, fue indisoluble de la ense\u00f1anza acad\u00e9mica decimon\u00f3nica. La propia definici\u00f3n del dibujo no estuvo exenta de debates: \u00bfdibujo art\u00edstico o cient\u00edfico? \u00bfexpresi\u00f3n de la mente o del alma? \u00bfprimac\u00eda de la t\u00e9cnica o de la expresi\u00f3n? Con su capacidad de reunir descripci\u00f3n y emoci\u00f3n, conocimiento y sensibilidad, el dibujo se debati\u00f3 entre el arte y la ciencia, como medio de expresi\u00f3n de emociones al tiempo que como sistema de representaci\u00f3n con pretendida objetividad.
\nDurante el siglo XIX, con sus matices y contradicciones, este sistema de ense\u00f1anza fue tomado como modelo de institucionalizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza acad\u00e9mica art\u00edstica en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, siendo Sudam\u00e9rica un caso singular por su relevancia econ\u00f3mica y cultural en el mercado mundial hacia el siglo XIX. La condici\u00f3n ecl\u00e9ctica de esta institucionalizaci\u00f3n dio origen a un campo disciplinar l\u00e1bil y heterog\u00e9neo producto de la confluencia de tradiciones, de personajes, de modelos y teor\u00edas, que viajaron y se resignificaron en el medio local.<\/p>\n

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